الرئيسيةفتح الباري في شرح صحيح البخاري6/112ضعيف الإسنادفي إسناده المروي عن ابن عباس ضعف عن ابنِ عباسٍ وعطاء أنها أربعةُ أيامٍ : يومُ النحرِ ، وثلاثةٌ بعدهالراوي—المحدِّثابن رجبالمصدرفتح الباري في شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة6/112حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتفسير القرآن العظيمإسناده صحيح أنَّ ابنَ عمرَ كان يقولُ : الأيَّامُ المَعلوماتُ والمَعدوداتُ هُنَّ جميعًا أربعةُ أيَّامٍ ، فالأيَّامُ المَعلوماتُ يومُ النَّحرِ ويَومانِ بعدَه والأيامُ المَعدوداتُ ثلاثةُ أيامٍ بعدَ يومِ النَّحرِتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)صحيح عن ابنِ عمرَ : الأضحَى ثلاثةُ أيَّامٍ : يومُ النَّحرِ ، ويومانِ بعدَهُالمحلى بالآثارصحيحعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الأيَّامَ المعلوماتِ عشرُ ذي الحجَّةِ آخرُها يومُ النَّحرِ وأنَّ المعدوداتِ ثلاثةُ أيَّامٍ بعدَ يومِ النَّحرِ.تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيفي إسناد محمد بن خالد الطحان وهو ضعيفإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خمسة أيام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة أيام التشريقالمحلى بالآثارلا يصح عنِ ابنِ عباسٍ قال : أيامُ النحرِ ثلاثةُ أيامٍالمحلى بالآثارلا يصح عنِ ابنِ عباسٍ النحرُ ثلاثةُ أيامٍ
تفسير القرآن العظيمإسناده صحيح أنَّ ابنَ عمرَ كان يقولُ : الأيَّامُ المَعلوماتُ والمَعدوداتُ هُنَّ جميعًا أربعةُ أيَّامٍ ، فالأيَّامُ المَعلوماتُ يومُ النَّحرِ ويَومانِ بعدَه والأيامُ المَعدوداتُ ثلاثةُ أيامٍ بعدَ يومِ النَّحرِ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)صحيح عن ابنِ عمرَ : الأضحَى ثلاثةُ أيَّامٍ : يومُ النَّحرِ ، ويومانِ بعدَهُ
المحلى بالآثارصحيحعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الأيَّامَ المعلوماتِ عشرُ ذي الحجَّةِ آخرُها يومُ النَّحرِ وأنَّ المعدوداتِ ثلاثةُ أيَّامٍ بعدَ يومِ النَّحرِ.
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيفي إسناد محمد بن خالد الطحان وهو ضعيفإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خمسة أيام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق