لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطَحِ في قبَّةٍ له حمراءَ مِن أَدَمٍ قال: فخرَج بلالٌ بوَضوئِه فبينَ نائلٍ وناضحٍ قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ ساقَيْهِ قال: فتوضَّأ وأذَّن بلالٌ فجعَل يتبَعُ فاه ها هنا وها هنا يقولُ يمينًا وشِمالًا: حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ، فقام فصلَّى العصرَ ركعتَيْنِ يمُرُّ بينَ يدَيْهِ الحمارُ والكلبُ، لا يُمنَعُ، ثمَّ لم يزَلْ يُصلِّي ركعتَيْنِ حتَّى رجَع إلى المدينةِ
صحيح مسلم صحيح مسلمصحيح صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه كتاب الأحكام الكبيرقال البيهقي: وسفيان الثوري إنما رواه عن رجل عن عون و.. ذلك الرجل هو الحجاج بن أرطاة .. وحجاج لا يحتج به. قلت: دعوى البيهقي .. لم يشدها شيء يشهد لها بالصحة أكثر من أن حجاجا قد روى هذا الحديث عن عون وهذا لا يدل على ما ذكره [وقد رواه أحمد ومسلم من حديث الثوري عن عون] سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] إتحاف الخيرة المهرة[فيه] الحجاج بن أرطاة ضعيف