الرئيسيةالآداب الشرعية1/110ضعيفضعيفحَديثُ : غُفرانِ ذَنبِ الحاجِّ بعرفةَ إلَّا التَّبعاتِالراويعبادة بن الصامتالمحدِّثابن مفلحالمصدرالآداب الشرعيةالجزء/الصفحة1/110حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع ذَهابُ إحدَى رجلَي الرَّجلِ غفرانُ نِصفِ ذنوبِهِ، و ذهابَهما كلاهُما غفرانُ ذنوبِه كلِّها، و ذهابُ إحدَى عينيهِ غُفرانُ نصفِ ذنوبِهِ، و ذَهابُهما كليهِما استحلالُ الجنَّةِتهذيب التهذيبمنكر، رواته مجاهيل حديثٌ في اجتماعِ جِبريلَ وميكائيلَ والخَضِرِ بِعَرَفةَميزان الاعتدال[فيه] مهدي بن حرب قال أبو حاتم : لا أعرفهحديثُ النهيِ عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه حديثُ خُطبةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرَفةَ أنَّها : كانت بعد الصَّلاةِحاشية ابن باز على بلوغ المرامضعيفحديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ.العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمصحيححديثُ أنَّ كلَّ أحدٍ يردُ القيامةَ وله ذنبٌ إن شاء اللهُ عذَّبه عليه.
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع ذَهابُ إحدَى رجلَي الرَّجلِ غفرانُ نِصفِ ذنوبِهِ، و ذهابَهما كلاهُما غفرانُ ذنوبِه كلِّها، و ذهابُ إحدَى عينيهِ غُفرانُ نصفِ ذنوبِهِ، و ذَهابُهما كليهِما استحلالُ الجنَّةِ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه حديثُ خُطبةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرَفةَ أنَّها : كانت بعد الصَّلاةِ
حاشية ابن باز على بلوغ المرامضعيفحديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ.
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمصحيححديثُ أنَّ كلَّ أحدٍ يردُ القيامةَ وله ذنبٌ إن شاء اللهُ عذَّبه عليه.