الرئيسيةحاشية ابن باز على بلوغ المرام467ضعيفضعيفحديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ.الراويأم سلمة وأم قيس بنت محصنالمحدِّثابن بازالمصدرحاشية ابن باز على بلوغ المرامالجزء/الصفحة467حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارلا يصحأنَّ من لم يطُفْ بالبيتِ يومَ النَّحرِ فإنَّهُ يعودُ محرِمًا كما كانَ حتَّى يطوفَمجموع فتاوى ومقالات متنوعةضعيف ولا يحتج به[حديثُ] أنه إذا حلَّ حِلًّا كاملًا لا يعودُ حرامًا بعدما حلَّ إذا لم يطفْ يومَ العيدِ إذا أمسى ولم يَطُفْمجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينظاهر إسناده الصحة لكنه ضعيف وشاذ[ما ورد من] أن الإنسانَ إذا لم يطُفْ طوافَ الإفاضةِ قبلَ أن تغربَ الشمسُ يومَ العيدِ فإنه يعودُ محرمًاالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاممنقطعحديثُ في تَفسيرِ غُروبِ الشَّمسِمجموع فتاوى ومقالات متنوعةصحيح[حديثُ أن ساعةَ الإجابةِ يومَ الجمعةِ ما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمسِ]مجموع فتاوى ومقالات متنوعةصحيح[حديثُ أنَّ ساعةَ الإجابةِ يومَ الجمعةِ ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ].
المحلى بالآثارلا يصحأنَّ من لم يطُفْ بالبيتِ يومَ النَّحرِ فإنَّهُ يعودُ محرِمًا كما كانَ حتَّى يطوفَ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةضعيف ولا يحتج به[حديثُ] أنه إذا حلَّ حِلًّا كاملًا لا يعودُ حرامًا بعدما حلَّ إذا لم يطفْ يومَ العيدِ إذا أمسى ولم يَطُفْ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينظاهر إسناده الصحة لكنه ضعيف وشاذ[ما ورد من] أن الإنسانَ إذا لم يطُفْ طوافَ الإفاضةِ قبلَ أن تغربَ الشمسُ يومَ العيدِ فإنه يعودُ محرمًا
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةصحيح[حديثُ أن ساعةَ الإجابةِ يومَ الجمعةِ ما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمسِ]
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةصحيح[حديثُ أنَّ ساعةَ الإجابةِ يومَ الجمعةِ ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ].