الرئيسيةالمحلى بالآثار7/142ضعيفلا يصحأنَّ من لم يطُفْ بالبيتِ يومَ النَّحرِ فإنَّهُ يعودُ محرِمًا كما كانَ حتَّى يطوفَالراويأم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة7/142حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينظاهر إسناده الصحة لكنه ضعيف وشاذ[ما ورد من] أن الإنسانَ إذا لم يطُفْ طوافَ الإفاضةِ قبلَ أن تغربَ الشمسُ يومَ العيدِ فإنه يعودُ محرمًاحاشية ابن باز على بلوغ المرامضعيفحديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ.إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط الشيخين وحين رمى جمرةَ العقبةِ يومَ النحرِ قبل أن يطوفَ بالبيتِمجموع فتاوى ومقالات متنوعةضعيف مخالف للأحاديث الصحيحةمن لم يطُفْ يومَ العيدِ قبل أن يُمسيَ عاد مُحرمًاشرح السنةصحيح طَيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ قبل أن يطوفَ بالبيتِ بطِيبٍ فيه مِسكٌمجموع فتاوى ومقالات متنوعةضعيف ولا يحتج به[حديثُ] أنه إذا حلَّ حِلًّا كاملًا لا يعودُ حرامًا بعدما حلَّ إذا لم يطفْ يومَ العيدِ إذا أمسى ولم يَطُفْ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينظاهر إسناده الصحة لكنه ضعيف وشاذ[ما ورد من] أن الإنسانَ إذا لم يطُفْ طوافَ الإفاضةِ قبلَ أن تغربَ الشمسُ يومَ العيدِ فإنه يعودُ محرمًا
حاشية ابن باز على بلوغ المرامضعيفحديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ.
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط الشيخين وحين رمى جمرةَ العقبةِ يومَ النحرِ قبل أن يطوفَ بالبيتِ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةضعيف مخالف للأحاديث الصحيحةمن لم يطُفْ يومَ العيدِ قبل أن يُمسيَ عاد مُحرمًا
شرح السنةصحيح طَيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ قبل أن يطوفَ بالبيتِ بطِيبٍ فيه مِسكٌ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةضعيف ولا يحتج به[حديثُ] أنه إذا حلَّ حِلًّا كاملًا لا يعودُ حرامًا بعدما حلَّ إذا لم يطفْ يومَ العيدِ إذا أمسى ولم يَطُفْ