الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد5/81ضعيف الإسنادفيه مبشر بن عبيد ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَدَعْنا في لَبْسٍ من دِيننا نهانا عن النَّفخِ في الشَّرابِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة5/81حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفي إسناده خالد بن إلياس وهو متروك نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّفخِ في السُّجودِ وعنِ النَّفخِ في الشَّرابِنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارلا تقوم به حجةنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن النَّفْخِ في السجودِ وعن النَّفْخِ في الشَّرَابِالخلاصةضعيف جداحديث زيد بن ثابت في النفخ ، [ يعني حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في السجود ، وعن النفخ في الشراب ]إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زجَر عنِ النفخِ في الشرابِ ، قال : ورأى رجلًا نفَخ في الشرابِ ، ثم شرِب قائمًا ، فقال : إنِ استطَعتَ أن تقيئَه فقِئْهنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحنَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضوعَينِشرح معاني الآثارالآثار متواترة بذلكنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الحريرِ إلا موضعَ إصبعَينِ أو ثلاثَ أو أربعَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفي إسناده خالد بن إلياس وهو متروك نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّفخِ في السُّجودِ وعنِ النَّفخِ في الشَّرابِ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارلا تقوم به حجةنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن النَّفْخِ في السجودِ وعن النَّفْخِ في الشَّرَابِ
الخلاصةضعيف جداحديث زيد بن ثابت في النفخ ، [ يعني حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في السجود ، وعن النفخ في الشراب ]
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زجَر عنِ النفخِ في الشرابِ ، قال : ورأى رجلًا نفَخ في الشرابِ ، ثم شرِب قائمًا ، فقال : إنِ استطَعتَ أن تقيئَه فقِئْه
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحنَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضوعَينِ
شرح معاني الآثارالآثار متواترة بذلكنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الحريرِ إلا موضعَ إصبعَينِ أو ثلاثَ أو أربعَ