الرئيسيةالتاريخ الكبير1/132لم يُحكَمْ عليه[ له متابعة ]من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم على النارالراويأم حبيبة رملة بنت أبي سفيانالمحدِّثالبخاريالمصدرالتاريخ الكبيرالجزء/الصفحة1/132حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظممحفوظ من حديث عنبسة بن أبي سفيان وأما حديث عتبة فغريب من صلَّى أربعًا قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدها حرَّم اللهُ لحمَه على النَّارِشرح السنةحسن غريبمن صلَّى أربعًا قبل الظهرِ ، وأربعًا بعدها ، حرَّمَهُ اللهُ على النارِالسننهذا خطأ والصواب حديث مروان من حديث سعيد بن عبد العزيز من صلَّى أربَعًا، قبل الظُّهرِ، وأربَعًا بَعدَها،لم تَمَسَّهُ النَّارُصحيح سنن النسائيصحيح مَنْ صلَّى أربعًا ، قبلَ الظُّهرِ ، وأربعًا بعدها ، لم تَمسَّه النَّارُفتاوى نور على الدرب لابن بازثابتمن صلَّى أربعًا قبل الظهرِ وأربعًا بعدها حرمه اللهُ على النارِ وفي لفظٍ آخرَ: من حافظ على أربعٍ قبل الظهرِ وأربعٍ بعدها حرَّمه اللهُ تعالى على النار.السنن الكبرىتابعه مكحولمن رَكعَ أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، وأربعًا بعدَها حرَّمَ اللَّهُ لحمَهُ على النَّارِ فما ترَكتُهنَّ منذُ سمعتُهنَّ
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظممحفوظ من حديث عنبسة بن أبي سفيان وأما حديث عتبة فغريب من صلَّى أربعًا قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدها حرَّم اللهُ لحمَه على النَّارِ
السننهذا خطأ والصواب حديث مروان من حديث سعيد بن عبد العزيز من صلَّى أربَعًا، قبل الظُّهرِ، وأربَعًا بَعدَها،لم تَمَسَّهُ النَّارُ
فتاوى نور على الدرب لابن بازثابتمن صلَّى أربعًا قبل الظهرِ وأربعًا بعدها حرمه اللهُ على النارِ وفي لفظٍ آخرَ: من حافظ على أربعٍ قبل الظهرِ وأربعٍ بعدها حرَّمه اللهُ تعالى على النار.
السنن الكبرىتابعه مكحولمن رَكعَ أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، وأربعًا بعدَها حرَّمَ اللَّهُ لحمَهُ على النَّارِ فما ترَكتُهنَّ منذُ سمعتُهنَّ