الرئيسيةمجمع الزوائد1/145ضعيف الإسنادفيه عمرو بن خالد القرشي كذبه يحيى بن معين وأحمد ونسبه للوضعيحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلينالراويأبو هريرة و عبدالله بن عمرالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة1/145حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتاريخ دمشقصحيحيحمِلُ هذا العِلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه ينفونَ عنهُ تحريفَ الجاهِلينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الغالينَالكامل في الضعفاءباطليحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خلفٍ عدولُهُ , ينفونَ عنْهُ تحريفَ الغالينَ , وانتحالَ المبطلينَ , وتأويلَ الجاهلينَالكامل في الضعفاءمرسل أو معضليحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلينالطرق الحكميةمرسليحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلفٍ عُدولُهُ ، ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ ، وانتحالَ المُبطلينَ ، وتأويلَ الجاهلينَتاريخ دمشقمرسليرِثُ هذا العِلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُهُ ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتِحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَالوهم والإيهاممرسل فيه معان بن رفاعة السلامي قال ابن معين : إنه ضعيف و قال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به و إبراهيم بن عبد الرحمن لا نعرفه البتة في شيء من العلم غير هذاليحمِلْ هذا العِلمَ من كلِّ خلَفٍ عُدولُه , ينفون عنه تحريفَ الغالين , وانتحالَ المُبطِلين , وتأويلَ الجاهلين
تاريخ دمشقصحيحيحمِلُ هذا العِلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه ينفونَ عنهُ تحريفَ الجاهِلينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الغالينَ
الكامل في الضعفاءباطليحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خلفٍ عدولُهُ , ينفونَ عنْهُ تحريفَ الغالينَ , وانتحالَ المبطلينَ , وتأويلَ الجاهلينَ
الكامل في الضعفاءمرسل أو معضليحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
الطرق الحكميةمرسليحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلفٍ عُدولُهُ ، ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ ، وانتحالَ المُبطلينَ ، وتأويلَ الجاهلينَ
تاريخ دمشقمرسليرِثُ هذا العِلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُهُ ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتِحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَ
الوهم والإيهاممرسل فيه معان بن رفاعة السلامي قال ابن معين : إنه ضعيف و قال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به و إبراهيم بن عبد الرحمن لا نعرفه البتة في شيء من العلم غير هذاليحمِلْ هذا العِلمَ من كلِّ خلَفٍ عُدولُه , ينفون عنه تحريفَ الغالين , وانتحالَ المُبطِلين , وتأويلَ الجاهلين