الرئيسيةعمدة القاري شرح صحيح البخاري5/239ضعيف الإسنادفي إسناده عمر مولى عفرةيخرجُ الرجلُ في غنِيمَتِهِ فلا يشهدُ الصلاةَ حتَّى يُطْبَعَ على قلبِهِالراويحارثة بن النعمانالمحدِّثالعينيالمصدرعمدة القاري شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة5/239حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفي إسناده معدي بن سليمان، وفيه مقال ألا هلْ عسَى أنْ يتَّخِذَ أحدُكُم الصُّبَّةَ من الغنَمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلينِ ، فيَرتفِعَ ، حتَّى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشْهَدُهَا ، ثم يُطْبَعُ على قلبِهِالترغيب والترهيبإسناده حسنألا هَل عسَى أحدُكُم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ منَ الغنمِ على رأسِ ميلٍ أو ميلينِ ، فيتعذَّرَ عليهِ الكلأُ فيرتفعَ ، ثمَّ تجيءُ الجمعةُ فلا يجيءُ ولا يشهدُها وتجيءُ الجمعةُ فلا يشهدُها حتَّى يُطبَعَ على قلبِهِصحيح الجامع الصغير وزيادتهحسن ألا هَلْ عَسَى أحَدُكُم ، أنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ من الْغَنَمِ ، على رأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَينِ ، فيَتَعَذَّرُ عليه الكَلَأُ فيَرْتَفِعُ ، ثُمَّ تَجِيءُ الجمعةُ فلا يَجِيءُ ، ولا يَشْهَدُها ، وتَجِيءُ الجمعةُ فَلا يَشْهَدُها ، وتَجِيءُ الجمعةُ فَلا يَشْهَدُها ، حتى يُطْبَعَ على صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره ألا هل عسى أحدُكم أن يتَّخِذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ مَيلٍ أو مَيلَين ، فيتعذَّرُ عليه الكلأُ ، فيرتفعُ ، ثم تجيءُ الجمعةُ فلا يجيء ولا يشهَدُها ، وتجيء الجمعةُ فلا يشهدُها ، ( وتجيء الجمعةُ فلا يشهدُها ) ، حتى يُطبَعَ على قلبِهصحيح سنن ابن ماجهحسنألا هَل عَسى أحدُكُم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ (أي الجماعَةَ) منَ الغنَمِ علَى رأسِ ميلٍ أو ميلينِ فيتعَذَّرَ عليهِ الكلأُ فيرتفعَ ثمَّ تجيءُ الجمعةُ فلا يجيءُ ولا يشهَدُها وتجيءُ الجمُعةُ فلا يشهدُها وتجيءُ الجمعةُ فلا يشهدُها حتَّى يطبعَ علَى قلبِهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرفي إسناده معدي بن سليمانألا هل عسى أحدُكم أن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ ميلٍ أو مِيلينِ ، فيتعذَّرُ عليه الكلأُ على رأسِ ميلٍ أو ميلينِ فيرتفعُ حتى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشهدْها ثم يطبعُ اللهُ على قلبِه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفي إسناده معدي بن سليمان، وفيه مقال ألا هلْ عسَى أنْ يتَّخِذَ أحدُكُم الصُّبَّةَ من الغنَمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلينِ ، فيَرتفِعَ ، حتَّى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشْهَدُهَا ، ثم يُطْبَعُ على قلبِهِ
الترغيب والترهيبإسناده حسنألا هَل عسَى أحدُكُم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ منَ الغنمِ على رأسِ ميلٍ أو ميلينِ ، فيتعذَّرَ عليهِ الكلأُ فيرتفعَ ، ثمَّ تجيءُ الجمعةُ فلا يجيءُ ولا يشهدُها وتجيءُ الجمعةُ فلا يشهدُها حتَّى يُطبَعَ على قلبِهِ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهحسن ألا هَلْ عَسَى أحَدُكُم ، أنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ من الْغَنَمِ ، على رأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَينِ ، فيَتَعَذَّرُ عليه الكَلَأُ فيَرْتَفِعُ ، ثُمَّ تَجِيءُ الجمعةُ فلا يَجِيءُ ، ولا يَشْهَدُها ، وتَجِيءُ الجمعةُ فَلا يَشْهَدُها ، وتَجِيءُ الجمعةُ فَلا يَشْهَدُها ، حتى يُطْبَعَ على
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره ألا هل عسى أحدُكم أن يتَّخِذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ مَيلٍ أو مَيلَين ، فيتعذَّرُ عليه الكلأُ ، فيرتفعُ ، ثم تجيءُ الجمعةُ فلا يجيء ولا يشهَدُها ، وتجيء الجمعةُ فلا يشهدُها ، ( وتجيء الجمعةُ فلا يشهدُها ) ، حتى يُطبَعَ على قلبِه
صحيح سنن ابن ماجهحسنألا هَل عَسى أحدُكُم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ (أي الجماعَةَ) منَ الغنَمِ علَى رأسِ ميلٍ أو ميلينِ فيتعَذَّرَ عليهِ الكلأُ فيرتفعَ ثمَّ تجيءُ الجمعةُ فلا يجيءُ ولا يشهَدُها وتجيءُ الجمُعةُ فلا يشهدُها وتجيءُ الجمعةُ فلا يشهدُها حتَّى يطبعَ علَى قلبِهِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرفي إسناده معدي بن سليمانألا هل عسى أحدُكم أن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ ميلٍ أو مِيلينِ ، فيتعذَّرُ عليه الكلأُ على رأسِ ميلٍ أو ميلينِ فيرتفعُ حتى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشهدْها ثم يطبعُ اللهُ على قلبِه