من كانت لَهُ جاريةٌ فأدَّبَها فأحسنَ أدبَها ، وعلَّمَها فأحسنَ تعليمَها ، ثمَّ أعتقَها وتزوَّجَها ، فلَهُ أجرانِ ، وأيُّما رجلٍ من أَهلِ الْكتابِ آمنَ بنبيِّهِ ، وآمنَ بمحمَّدٍ ، فلَهُ أجرانِ ، وأيُّما عبدٍ مملوكٍ أدَّى حقَّ اللهِ عليْهِ ، وحقَّ مواليهِ ، فلَهُ أجران.

ثلاثةٌ لهم أجرانِ : رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ آمنَ بنبيِّه ، و آمَنَ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ فله أجرانِ . و العَبدُ المملوكُ إذا أدَّى حقَّ اللهِ و حقَّ مواليهِ ، و في رِوايةٍ حقَّ مليكِهِ الَّذي يملكُهُ . و رجلٌ كانَت عندَه أَمَةٌ يطؤُها فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها ، و ع

إذا أدّب الرجلُ أمتَه فأحسنَ تأديبَها ، وعلّمها فأحسن تعليمها ، ثم أعتقَها فتزوجَها كان له أجرانِ ، وإذا آمن بعيسى ، ثم آمن بي فله أجران ، والعبدُ إذا اتقى ربَّه وأطاع مواليه فله أجران

من كانَتْ له جاريةٌ فأحسن أَدَبَها وعلَّمَها فأحسنَ تعليمَها ثم أعتقها فتزوَّجها فله أجرانِ اثنانِ

ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به ؛ واتبعه وصدقه ؛ فله أجران، وعبد مملوك أدى حق الله وحق سيده ؛ فله أجران، ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ؛ ثم أدبها فأحسن تأديبها ؛ وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجر

ثلاثةٌ يُؤْتَوْنَ أجرَهمْ مرَّتيْنِ : رجلٌ من أهلِ الكِتابِ آمَنَ بِنبيِّهِ ، وأدْرَكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فآمَنَ بهِ ؛ واتَّبَعَهُ وصدَّقَهُ ؛ فلهُ أجْرانِ ، وعبدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ سيِّدِهِ ؛ فلهُ أجْرانِ ، ورجلٌ كانتْ له أمَةٌ فغَذّاهَا فأحْسنَ غِذا