الرئيسيةصحيح سنن أبي داود306صحيحصحيحأنَّهُ كانَ لا يَرى علَى المستَحاضةِ وضوءًا عندَ كلِّ صلاةٍ إلَّا أن يُصيبَها حدَثٌ غيرُ الدَّمِ فتوضَّأُالراويربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن أبي داودالجزء/الصفحة306حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجرح والتعديلرجاله رجال الصحيحتصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصيرتهذيب التهذيبمنكرحديثُ المستحاضَةِ تصلِّي وإنْ قطرَ الدَّمُ على الحَصيرِالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةليس فيه ما يصحتنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأَت قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ فإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تغتسلُ تصلِّي فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأت لِكلِّ صلاةٍالخلافياتصحيحعَن جابرٍ ، قالَ : كانَ لا يَرى علَى الَّذي يَضحَكُ في الصَّلاةِ وضوءًاالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده واه تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً ، فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ ، وإن جاوزَتِ الأربعين فهي بمنزلةِ الْمُستحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي ، فإن غلبها الدَّمُ توضأَتْ لكلِّ صلاةٍغاية المقصود في شرح سنن أبي داود[فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان.تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهيَ بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن علاها الدَّمُ توضَّأت لكلِّ صلاةٍ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةليس فيه ما يصحتنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأَت قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ فإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تغتسلُ تصلِّي فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأت لِكلِّ صلاةٍ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده واه تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً ، فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ ، وإن جاوزَتِ الأربعين فهي بمنزلةِ الْمُستحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي ، فإن غلبها الدَّمُ توضأَتْ لكلِّ صلاةٍ
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود[فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان.تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهيَ بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن علاها الدَّمُ توضَّأت لكلِّ صلاةٍ