الرئيسيةتاريخ بغداد7/259ضعيف الإسناد[فيه] جويبر لا يشتغل به وهو عن علي غير مرفوعلا رَضاعَ بعد الفِطامِالراويعلي بن أبي طالبالمحدِّثصالح بن محمد جزرةالمصدرتاريخ بغدادالجزء/الصفحة7/259حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالشرح الممتع على زاد المستقنعمعروفلا رَضاعَ إلا ما أنشزَ العظمَ وكان قبلَ الفطامِ.المعجم الأوسط للطبرانيفيه مطرف بن مازن وهو ضعيفلا رَضاعَ بعدَ الفِطامِ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارلم يصحعن عليٍّ [ أنَّ الرَّضاعَ المقتَضي للتَّحريمِ ما كان قبلَ الفِطامِ ]إرواء الغليلصحيحلا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ وكان قبلَ الفطامِالمحلىأعل بالانقطاعلا يُحرِّمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ في الثديِ وكان قبلَ الفطامِسنن الترمذيحسن صحيحلا يحرم من الرضاعةِ إلا ما فتق الأمعاءَ في الثديِ، وكان قبلَ الفطامِ
المعجم الأوسط للطبرانيفيه مطرف بن مازن وهو ضعيفلا رَضاعَ بعدَ الفِطامِ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارلم يصحعن عليٍّ [ أنَّ الرَّضاعَ المقتَضي للتَّحريمِ ما كان قبلَ الفِطامِ ]