قال أُبيُّ بنُ كعبٍ : الصلاةُ في الثوبِ الواحدِ سُنَّةٌ ، كنَّا نفعلهُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ولا يُعابُ علينا . فقال ابنُ مسعودٍ : إنما كان ذاك إذْ كان في الثيابِ قِلَّةٌ ، فأمَّا إذا وسَّع اللهُ فالصَّلاةُ في الثوبينِ أزكَى

قالَ أبيُّ بنُ كعبٍ الصَّلاةُ في الثَّوبِ الواحدِ سنَّةٌ كنَّا نفعلُهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا يُعابُ علينا وقالَ ابنُ مسعودٍ إنَّما كانَ ذلكَ إذ كانَ في الثِّيابِ قلَّةٌ فأمَّا إذا وسَّعَ اللَّهُ فالصَّلاةُ في الثَّوبينِ أزكى

اختلف عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأُبَيُّ بنُ كعبٍ في الصلاةِ في الثوبِ الواحدِ ، فقال أُبَيُّ : في ثوبٍ ، وقال ابنُ مسعودٍ : في ثوبيْنِ ، فبلغ ذلك عمرَ ، فقال : القولُ ما قال أُبَيُّ ، ولم يألُ ابنُ مسعودٍ عنِ الخيرِ

عن ابنِ عباسٍ قال إنما نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصْمَتِ من الحريرِ فأما العَلَمُ من الحريرِ وسدى الثوبِ فلا بأسَ بهِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَّمَهم التشهدَ فذكرَه قال فقال ابنُ عباسٍ : إنَّما كُنَّا نقولُ السلامُ عليك أيها النبيُّ إذ كان حيًّا ، فقال ابنُ مسعودٍ : هكذا عُلِّمْنا وهكذا نعلمُ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَهم التشهدَ . . . فذكرَه . قال : فقال ابنُ عباسٍ : إنما كنَّا نقولُ السلامُ عليك أيها النبيُّ إذ كان حيًّا . فقال ابنُ مسعودٍ : هكذا عُلِّمنا وهكذا نُعَلِّمُ