الرئيسيةشرح بلوغ المرام لابن عثيمين4/516لم يُحكَمْ عليهالعربُ بعضُهم أكْفَاءُ بعضٍ ، والموالي بعضُهم أكْفَاءُ بعضٍ ، إلا حائِكًا أو حَجَّامًا.الراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن عثيمينالمصدرشرح بلوغ المرام لابن عثيمينالجزء/الصفحة4/516حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المراممنكرالعربُ بعضُهم أكْفَاءُ بعضٍ، والموالي بعضُهم أكْفَاءُ بعضٍ، إلا حائِكًا أو حَجَّامًا.شرح فتح القديرروي بسند فيه مجهول وبسند فيه عمران بن فضل الأيلي وضعف بأنه موضوعالعرب بعضهم أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل والموالي بعضهم أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل إلا حائكاً أو حجاماً.فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارفي إسناده راو لم يسمالعرب بعضهم أكفاء بعض إلا حائكًا أو حجامًاإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلموضوع العربُ بعضُهم لبعضٍ أكْفاءٌ إلا حائكًا أو حجَّامًافتح الباري لابن حجرإسناده ضعيفالعربُ بعضُهم أكفاءُ بعضٍ ، والموالي بعضُهم أكفاءُ بعضٍنيل الأوطارإسناده ضعيفالعربُ بعضُهم أكفاءُ بعضٍ والموالي بعضُهم أكفاءُ بعضٍ
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المراممنكرالعربُ بعضُهم أكْفَاءُ بعضٍ، والموالي بعضُهم أكْفَاءُ بعضٍ، إلا حائِكًا أو حَجَّامًا.
شرح فتح القديرروي بسند فيه مجهول وبسند فيه عمران بن فضل الأيلي وضعف بأنه موضوعالعرب بعضهم أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل والموالي بعضهم أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل إلا حائكاً أو حجاماً.
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارفي إسناده راو لم يسمالعرب بعضهم أكفاء بعض إلا حائكًا أو حجامًا