الرئيسيةالزواجر عن اقتراف الكبائر1/232صحيحصحيح لا يكون العبد من المتقين حتى يدع مالا بأس به حذرا لما به بأس الراوي—المحدِّثالهيتمي المكيالمصدرالزواجر عن اقتراف الكبائرالجزء/الصفحة1/232حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةرياض الصالحينإسناده ضعيفلا يبلغُ العبدُ أن يكونَ من المتقينَ حتى يَدَعَ مالا بأس به حذرًا مِمَّا به بأسٌ .أصول الأحكام[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ منَ المُتَّقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذَرًا لما به بأسٌضعيف الترغيبضعيفلا يبلغُ العبدُ أن يكون من المتَّقينَ ، حتى يدعَ ما لا بأسَ به ، حذرًا لما به بأسٌتخريج مشكاة المصابيحفي إسناده ضعيف لم يوثقلا يبلغُ العبدُ أن يكون مِنَ المتقينَ ؛ حتى يَدَعَ ما لا بأس به ، حَذَرًا لِما به بأسٌسنن الترمذيحسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجهلا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ من المتقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذرًا لمِا به البأسُضعيف ابن ماجهضعيفلا يبلُغُ العبدُ أن يَكونَ منَ المتَّقينَ ، حتَّى يدَعَ ما لا بأسَ بهِ ، حذَرًا لما بهِ البأسُ
رياض الصالحينإسناده ضعيفلا يبلغُ العبدُ أن يكونَ من المتقينَ حتى يَدَعَ مالا بأس به حذرًا مِمَّا به بأسٌ .
أصول الأحكام[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ منَ المُتَّقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذَرًا لما به بأسٌ
تخريج مشكاة المصابيحفي إسناده ضعيف لم يوثقلا يبلغُ العبدُ أن يكون مِنَ المتقينَ ؛ حتى يَدَعَ ما لا بأس به ، حَذَرًا لِما به بأسٌ
سنن الترمذيحسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجهلا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ من المتقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذرًا لمِا به البأسُ
ضعيف ابن ماجهضعيفلا يبلُغُ العبدُ أن يَكونَ منَ المتَّقينَ ، حتَّى يدَعَ ما لا بأسَ بهِ ، حذَرًا لما بهِ البأسُ