الرئيسيةنيل الأوطار5/8صحيححسن لغيرهمن كانَ ذا يسارٍ فماتَ ولم يحجَّ فليمُتْ إن شاءَ يَهوديًّا , وإن شاءَ نصرانيًّاالراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرنيل الأوطارالجزء/الصفحة5/8حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنيرمتصل . فيه من لا أعرف حالهمن كان ذا يسارٍ فمات ولم يحجَّ فليمت إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّاالدرايةفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف وقد أرسله ابن أبي شيبةمَن لم تمنَعهُ عَنِ الحَجِّ حاجَةٌ ظاهِرَةٌ، أو سُلطانٌ جائِرٌ، أو مَرَضٌ حابِسٌ، فماتَ ولم يَحُجَّ، فليَمُت إنْ شاءَ يَهوديًّا وإنْ شاءَ نَصرانيًّاتخريج مشكاة المصابيحإسناده ضعيفمن لم يمنعْه من الحَجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سلطانٌ جائرٌ، أو مرضٌ حابِسٌ . فمات ولم يَحُجَّ ؛ فَلْيَمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّاسفر السعادةلم يثبت فيه شيءمن أمكنَهُ الحجَّ ولم يحُجَّ فليمُتْ إنْ شاء يهوديًّا وإنْ شاء نصرانيًّامجموع فتاوى ابن عثيمينفي صحته نظرمن استطاع الحجَّ ولم يحجَّ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّاالسنن الكبرى للبيهقيإسناده غير قوي، وله شاهدمَن لم يَحبسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سُلطانٌ جائرٌ ولم يَحُجَّ فليَمُت إن شاءَ يهوديًّا أو نصرانيًّا
البدر المنيرمتصل . فيه من لا أعرف حالهمن كان ذا يسارٍ فمات ولم يحجَّ فليمت إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الدرايةفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف وقد أرسله ابن أبي شيبةمَن لم تمنَعهُ عَنِ الحَجِّ حاجَةٌ ظاهِرَةٌ، أو سُلطانٌ جائِرٌ، أو مَرَضٌ حابِسٌ، فماتَ ولم يَحُجَّ، فليَمُت إنْ شاءَ يَهوديًّا وإنْ شاءَ نَصرانيًّا
تخريج مشكاة المصابيحإسناده ضعيفمن لم يمنعْه من الحَجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سلطانٌ جائرٌ، أو مرضٌ حابِسٌ . فمات ولم يَحُجَّ ؛ فَلْيَمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
السنن الكبرى للبيهقيإسناده غير قوي، وله شاهدمَن لم يَحبسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سُلطانٌ جائرٌ ولم يَحُجَّ فليَمُت إن شاءَ يهوديًّا أو نصرانيًّا