الرئيسيةالضعفاء الكبير4/433ضعيفلا يصح في هذا شيءلا تكونُ الصَّنيعةُ إلا عند ذي حسَبٍ ودينٍ وكما أنَّ الرياضةَ لا تصلحُ إلا في نَجيبٍالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالعقيليالمصدرالضعفاء الكبيرالجزء/الصفحة4/433حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالفوائد المجموعة[فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديثلا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .شعب الإيمانرواه جماعة من الضعفاءلا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين ، كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب ، لفظ حديث يحيى ، وفي رواية المسيب : لا تنفع الصنائع إلا عند ذي حسب أو دين ، كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيبالدر الملتقطموضوعلا تصلحُ الصنيعةُ إلا عِندَ ذي حسبٍ أوْ دينٍ كما لا تصلحُ الرياضةُ إلا في نجيبٍالسلسلة الضعيفةضعيف جدالا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِموضوعات ابن الجوزيلا يصحلا يصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ ودينٍ ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصِحُّ إلَّا في نَجيبٍاللآلئ المصنوعةله متابعون [ أي ليحيى بن هاشم ]لا يَصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عندَ ذي حسَبٍ ودِينٍ كما أنَّ الرِّياضةَ لا يصلحُ إلَّا في نجيبٍ
الفوائد المجموعة[فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديثلا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .
شعب الإيمانرواه جماعة من الضعفاءلا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين ، كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب ، لفظ حديث يحيى ، وفي رواية المسيب : لا تنفع الصنائع إلا عند ذي حسب أو دين ، كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيب
السلسلة الضعيفةضعيف جدالا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِ
موضوعات ابن الجوزيلا يصحلا يصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ ودينٍ ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصِحُّ إلَّا في نَجيبٍ
اللآلئ المصنوعةله متابعون [ أي ليحيى بن هاشم ]لا يَصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عندَ ذي حسَبٍ ودِينٍ كما أنَّ الرِّياضةَ لا يصلحُ إلَّا في نجيبٍ