الرئيسيةالدر الملتقط33ضعيفموضوعلا تصلحُ الصنيعةُ إلا عِندَ ذي حسبٍ أوْ دينٍ كما لا تصلحُ الرياضةُ إلا في نجيبٍالراوي—المحدِّثالصغانيالمصدرالدر الملتقطالجزء/الصفحة33حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسلسلة الضعيفةضعيف جدالا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِالنكت على الموضوعاتفيه يحيى بن هاشم عن هشام بن عروة لم ينفرد به وله شاهدلا تصلحُ الصنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ أو دينٍ كما لا تنفعُ الرياضةُ إلَّا عند نَجيبٍشعب الإيمانرواه جماعة من الضعفاءلا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين ، كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب ، لفظ حديث يحيى ، وفي رواية المسيب : لا تنفع الصنائع إلا عند ذي حسب أو دين ، كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيبالفوائد المجموعة[فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديثلا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .الضعفاء الكبيرلا يصح في هذا شيءلا تكونُ الصَّنيعةُ إلا عند ذي حسَبٍ ودينٍ وكما أنَّ الرياضةَ لا تصلحُ إلا في نَجيبٍالمقاصد الحسنةفيه عبيد بن القاسم وهو كذابلا تصلُحُ الصنيعةُ إلا عند ذِي حسبٍ أو دينٍ كما لا تصلُحُ الرياضةُ إلا في النجيبِ
السلسلة الضعيفةضعيف جدالا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِ
النكت على الموضوعاتفيه يحيى بن هاشم عن هشام بن عروة لم ينفرد به وله شاهدلا تصلحُ الصنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ أو دينٍ كما لا تنفعُ الرياضةُ إلَّا عند نَجيبٍ
شعب الإيمانرواه جماعة من الضعفاءلا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين ، كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب ، لفظ حديث يحيى ، وفي رواية المسيب : لا تنفع الصنائع إلا عند ذي حسب أو دين ، كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيب
الفوائد المجموعة[فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديثلا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .
الضعفاء الكبيرلا يصح في هذا شيءلا تكونُ الصَّنيعةُ إلا عند ذي حسَبٍ ودينٍ وكما أنَّ الرياضةَ لا تصلحُ إلا في نَجيبٍ
المقاصد الحسنةفيه عبيد بن القاسم وهو كذابلا تصلُحُ الصنيعةُ إلا عند ذِي حسبٍ أو دينٍ كما لا تصلُحُ الرياضةُ إلا في النجيبِ