الرئيسيةالنكت على الموضوعات187لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن هاشم عن هشام بن عروة لم ينفرد به وله شاهدلا تصلحُ الصنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ أو دينٍ كما لا تنفعُ الرياضةُ إلَّا عند نَجيبٍالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالسيوطيالمصدرالنكت على الموضوعاتالجزء/الصفحة187حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشعب الإيمانرواه جماعة من الضعفاءلا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين ، كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب ، لفظ حديث يحيى ، وفي رواية المسيب : لا تنفع الصنائع إلا عند ذي حسب أو دين ، كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيبالدر الملتقطموضوعلا تصلحُ الصنيعةُ إلا عِندَ ذي حسبٍ أوْ دينٍ كما لا تصلحُ الرياضةُ إلا في نجيبٍالسلسلة الضعيفةضعيف جدالا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِالفوائد المجموعة[فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديثلا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .الضعفاء الكبيرلا يصح في هذا شيءلا تكونُ الصَّنيعةُ إلا عند ذي حسَبٍ ودينٍ وكما أنَّ الرياضةَ لا تصلحُ إلا في نَجيبٍلسان الميزانمنكر المتنلا تنفعُ الصنيعةُ إلا عندَ ذي حسبٍ أو دينٍ ، كما لا تنفعُ الرياضةُ إلا في النجيبِ
شعب الإيمانرواه جماعة من الضعفاءلا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين ، كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب ، لفظ حديث يحيى ، وفي رواية المسيب : لا تنفع الصنائع إلا عند ذي حسب أو دين ، كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيب
السلسلة الضعيفةضعيف جدالا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِ
الفوائد المجموعة[فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديثلا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .
الضعفاء الكبيرلا يصح في هذا شيءلا تكونُ الصَّنيعةُ إلا عند ذي حسَبٍ ودينٍ وكما أنَّ الرياضةَ لا تصلحُ إلا في نَجيبٍ
لسان الميزانمنكر المتنلا تنفعُ الصنيعةُ إلا عندَ ذي حسبٍ أو دينٍ ، كما لا تنفعُ الرياضةُ إلا في النجيبِ