الرئيسيةعمدة القاري شرح صحيح البخاري9/220صحيح الإسنادإسناده جيدعن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يكرَهُ شمَّ الريحانِ للمحرمِالراوينافع مولى ابن عمرالمحدِّثالعينيالمصدرعمدة القاري شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة9/220حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا للمحرمِ أن يشمَّ الرَّيحانَعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعنِ ابنِ عمرَ ؛ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ للمُحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصَّيدِ على كلِّ حالٍالمجموع شرح المهذبإسناده صحيح متصلعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ كانَ لا يرى بأسًا للمحرمِ بِشَمِّ الرَّيحانِالمحلى بالآثارصحيح أُهديَ إلى ابنِ عمرَ ظبيًا مذبوحةً بمكةَ فلم يقبَلْها ، وكان ابنُ عمرَ يكرهُ للمحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصيدِ على كلِّ حالٍالمحلى بالآثارمرسل عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كره الهيمانَ للمُحرمِإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةفي سنده ليث بن أبي سليمعنِ ابنِ عُمرَ , رضي اللهُ عنهما , قال : لا بأسَ بالخبيصِ والخشتنانِ الأصفرِ للمُحرِمِ
التوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا للمحرمِ أن يشمَّ الرَّيحانَ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعنِ ابنِ عمرَ ؛ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ للمُحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصَّيدِ على كلِّ حالٍ
المجموع شرح المهذبإسناده صحيح متصلعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ كانَ لا يرى بأسًا للمحرمِ بِشَمِّ الرَّيحانِ
المحلى بالآثارصحيح أُهديَ إلى ابنِ عمرَ ظبيًا مذبوحةً بمكةَ فلم يقبَلْها ، وكان ابنُ عمرَ يكرهُ للمحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصيدِ على كلِّ حالٍ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةفي سنده ليث بن أبي سليمعنِ ابنِ عُمرَ , رضي اللهُ عنهما , قال : لا بأسَ بالخبيصِ والخشتنانِ الأصفرِ للمُحرِمِ