عن عائشةَ ، في قولِه : يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ . الآية . قالت : هي اليتيمةُ التي تكون عندَ الرجُل ِ. لعلَّها أن تكونَ قد شركَتْه في مالِه . حتى في العِذقِ . فيرغب ، يعني ، أن ينكحَها . ويكره أن ينكحَها رجلًا فيشركه في مالِه . فيَعضِلَها

عن عائشة : { وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لاتؤتوهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن } . قالت : هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل ، لعلها أن تكون شريكته في ماله ، وهو أولى بها ، فيرغب عنها أن ينكحها ، فيعضلها لمالها ، ولا ينكحها غيره ، كراهية أن يشركه أحد في مال

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها : { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ- إلى قولِه - وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } . قالتْ : هو الرجلُ تكونُ عِندَه اليتيمةُ، هو وَلِيُّها ووارِثُها، فأشرَكَتْه في مالِه حتى في العَذقِ، فيَرغَبُ أن يَنكِحَها ويَكرَهُ

أنَّهُ سأل عائشةَ عن قولِ اللهِ : وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوْا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعٍ [ 4 / النساء / 3 ] قالت : يا ابنَ أختي ! هي اليتيمةُ تكون في حجرِ وليها . تشاركُه في مالِه . فيُعجبُه مالها وجمالها .

وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَ

عن عائشةَ ، في قولِه : وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ . قالت : أنزلت في اليتيمةِ . تكونُ عند الرجلِ فتُشركُه في مالِه . فيرغبُ عنها أن يتزوجها . ويكرهُ أن يُزوِّج