الرئيسيةالإرشاد1/321ضعيف الإسنادمعلول لم يتفقوا عليه والمحفوظ من حديث أبي هريرة موقوفمن كتم علمًا أُلْجِم يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍالراويأبو هريرة المحدِّثالخليليالمصدرالإرشادالجزء/الصفحة1/321حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةميزان الاعتدال[فيه] معمر بن زائدة قال العقيلي : لا يتابع على حديثهمن كتمَ علمًا يعلَمُه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِالنوافح العطرة في الأحاديث المشتهرةإسناده ضعف من كتم علمًا عن أهلِه أُلْجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍالمجروحينلا يصحمن كتم علمًا جاء يومَ القيامةِ وقد أُلجِم بلجام ٍمن نارٍمعرفة التذكرةفيه الهيصم بن الشداخ يروي الطامات عن الأعمش لا يحتج بحديثه بهمن كتم عِلْمًا أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍالكافي الشافرجاله ثقات لكن فيه رجل مبهم قيل أنه حجاج بن أرطأةمن كتم علمًا عن أهلِه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍالمقاصد الحسنةله طرقمَن كتَم علم يَعلمُه ألجمَ يومَ القيامةِ بلِجامٍ من نارٍ
ميزان الاعتدال[فيه] معمر بن زائدة قال العقيلي : لا يتابع على حديثهمن كتمَ علمًا يعلَمُه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرةإسناده ضعف من كتم علمًا عن أهلِه أُلْجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
معرفة التذكرةفيه الهيصم بن الشداخ يروي الطامات عن الأعمش لا يحتج بحديثه بهمن كتم عِلْمًا أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ
الكافي الشافرجاله ثقات لكن فيه رجل مبهم قيل أنه حجاج بن أرطأةمن كتم علمًا عن أهلِه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ