الرئيسيةتلخيص كتاب العلل المتناهية145ضعيفلم يصح مَن أشارَ إشارةً تُفْهِم فقد قَطَعَ الصلاةَ.الراوي[أبو هريرة]المحدِّثالذهبيالمصدرتلخيص كتاب العلل المتناهيةالجزء/الصفحة145حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعةلا يثبت مَنْ أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفقهُ أوْ تُفهمُ فقدْ قطعَ الصلاةَنصب الراية لأحاديث الهدايةجيد من أشار في الصلاةِ إشارةً تُفْهَمُ أو تُفقهُ فقد قطع الصلاةَالمغنيضعيف من أشار بيدِه في الصَّلاةِ ِإشارةً تُفقِهُ أو تُفهِمُ فقد قطع الصَّلاةَتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه أبو غطفان: مجهول ، ومحمد بن إسحاق: فيه مقال عن أبي هريرةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفْقَهُ أو تُفْهَمُ فقد قطعَ صلاتَهُتنقيح تحقيق التعليقلا يثبت هذا الحديث إسناده ليس بشيءمن أشار من صلاتِه إشارةً تفهمُ عنه فليعدِ الصلاةَمسائل أحمد رواية إسحاقلا يثبتمن أشار في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنه فليُعدِ الصَّلاةَ
الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعةلا يثبت مَنْ أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفقهُ أوْ تُفهمُ فقدْ قطعَ الصلاةَ
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه أبو غطفان: مجهول ، ومحمد بن إسحاق: فيه مقال عن أبي هريرةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفْقَهُ أو تُفْهَمُ فقد قطعَ صلاتَهُ
تنقيح تحقيق التعليقلا يثبت هذا الحديث إسناده ليس بشيءمن أشار من صلاتِه إشارةً تفهمُ عنه فليعدِ الصلاةَ