الرئيسيةنصب الراية لأحاديث الهداية2/90صحيحجيد من أشار في الصلاةِ إشارةً تُفْهَمُ أو تُفقهُ فقد قطع الصلاةَالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الراية لأحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/90حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعةلا يثبت مَنْ أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفقهُ أوْ تُفهمُ فقدْ قطعَ الصلاةَالمغنيضعيف من أشار بيدِه في الصَّلاةِ ِإشارةً تُفقِهُ أو تُفهِمُ فقد قطع الصَّلاةَتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه أبو غطفان: مجهول ، ومحمد بن إسحاق: فيه مقال عن أبي هريرةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفْقَهُ أو تُفْهَمُ فقد قطعَ صلاتَهُتلخيص كتاب العلل المتناهيةلم يصح مَن أشارَ إشارةً تُفْهِم فقد قَطَعَ الصلاةَ.تنقيح تحقيق التعليقلا يثبت هذا الحديث إسناده ليس بشيءمن أشار من صلاتِه إشارةً تفهمُ عنه فليعدِ الصلاةَمسائل أحمد رواية إسحاقلا يثبتمن أشار في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنه فليُعدِ الصَّلاةَ
الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعةلا يثبت مَنْ أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفقهُ أوْ تُفهمُ فقدْ قطعَ الصلاةَ
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه أبو غطفان: مجهول ، ومحمد بن إسحاق: فيه مقال عن أبي هريرةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفْقَهُ أو تُفْهَمُ فقد قطعَ صلاتَهُ
تنقيح تحقيق التعليقلا يثبت هذا الحديث إسناده ليس بشيءمن أشار من صلاتِه إشارةً تفهمُ عنه فليعدِ الصلاةَ