الرئيسيةالمحلى بالآثار7/255ضعيفلا يصح عن عليٍّ من قبَّل فعليه دمٌالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة7/255حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده عنِ ابنِ مسعودٍ : من قدَّم نُسُكًا على نُسُكٍ فعليه دَمٌالمغنيلم أجده مرفوعاً وهو من قول ابن عباس من ترك نُسُكًا فعليه دمٌخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده صحيح ولا أعرفه مرفوعا عن ابنِ عباسٍ قال : من ترك نسُكًا فعليه دمٌصحيح النسائيصحيحلا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ ، رجلٌ زنَى بعدَ إحصانِهِ فعليهِ الرَّجمُ أو قَتلَ عمدًا فعليهِ القوَدُ ، أوِ ارتدَّ بعدَ إسلامِهِ فعليهِ القَتلُشرح العمدة في بيان مناسك الحج والعمرةمرسل من لم يدركْ فعليه دمٌ ويجعلها عمرةً ، وعليه الحجُّ من قابلٍالدراية في تخريج أحاديث الهدايةمرسل، وفي إسناده ضعف من لم يدركِ الحجّ فعليهِ دمٌ ، ويجعلها عمْرةٌ ، وعليهِ الحجُّ من قابلٍ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده صحيح ولا أعرفه مرفوعا عن ابنِ عباسٍ قال : من ترك نسُكًا فعليه دمٌ
صحيح النسائيصحيحلا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ ، رجلٌ زنَى بعدَ إحصانِهِ فعليهِ الرَّجمُ أو قَتلَ عمدًا فعليهِ القوَدُ ، أوِ ارتدَّ بعدَ إسلامِهِ فعليهِ القَتلُ
شرح العمدة في بيان مناسك الحج والعمرةمرسل من لم يدركْ فعليه دمٌ ويجعلها عمرةً ، وعليه الحجُّ من قابلٍ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةمرسل، وفي إسناده ضعف من لم يدركِ الحجّ فعليهِ دمٌ ، ويجعلها عمْرةٌ ، وعليهِ الحجُّ من قابلٍ