تُرفَعُ الأيدي في سَبعةِ مَواطنَ: في افتِتاحِ الصَّلاةِ ، وعندَ البَيتِ ، وعِندَ الصَّفا والمروَةِ ، وبعرفاتٍ وبالمزدلفةِ ، وعِندَ الجمرتينِ

لا تُرْفَعُ الأَيْدِي إلَّا في سبعِ مَوَاطِنَ : في افْتِتَاحِ الصَّلاةِ ، واسْتِقْبالِ القبلةِ ، وعلى الصَّفا والمروةِ ، وبِعَرَفَاتٍ ، وبِجَمْعٍ ، وفي المَقَامَيْنِ ، وعندَ الجَمْرَتَيْنِ . وفي روايةٍ : والموقفينِ : بدل المقامينِ

تُرفعُ الأيدي في سبعِ مواطنَ في افتتاحِ الصلاةِ وعند البيتِ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرفاتٍ وبالمُزدلِفةَ وعند الجَمْرتَينِ

ابنِ عباسٍ مرفوعًا لا تُرفعُ الأيدي إلا في سبعةِ مواطنٍ عند افتتاحِ الصلاةِ وعند استقبالِ البيتِ وعند الصفا والمروةِ وعند الجمرتينِ وعند الموقفِ

ترفعُ الأيدي في سبعةِ مواطنَ افتتاحِ الصَّلاة. واستقبالِ البيتِ. والصَّفا والمروةِ. والموقِفين. وعندَ الحجرِ

عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا : لا تُرْفَعُ الأيدِي إلا في سبعَةِ مواطِنَ : في بدءِ الصلاةِ وبعرفَةَ وبِجَمْعٍ وعندَ الجَمْرَتَينِ وعلى الصَّفَا والمروَةَ وإذا استَقْبِلْتَ البيتَ