الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة1196ضعيفضعيفجُلوسُ المؤذِّنِ بينَ الأذانِ والإقامةِ في المغربِ سنَّةٌالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة1196حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جلوسُ الإمامِ بينَ الأذانِ والإقامةِ في المغربِ منَ السنَّةِصحيح سنن النسائيصحيحكان المؤذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ فيبتَدِرونَ السَّواريَ يصلُّونَ حتَّى يخرجَ النَّبيُّ وَهُم كذلكَ ويصلُّونَ قبلَ المغربِ ؛ ولم يَكُن بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار[فيه] عبد المنعم الدياجي منكر الحديث لِيتمهَّلَ المؤذنُ بين الأذانِ والإقامةِ بقدرِ ما يفرغُ الآكِلُ من طعامِه والمعتصرُ من اعتصارِه .الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفجلوس الإمام بين الأذان و الإقامة في المغرب من السنةالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]المؤذِّنُ المُحتسِبُ كالشَّهيدِ المُتشَحِّطِ في دمِهِ ، يتمنَّى على اللَّهِ ما يشتَهي بينَ الأذانِ والإقامةِالمتجر الرابحلم يرو هذا الحديث عن سالم إلا قيس تفرد به إبراهيمالمؤذِّنُ المحتسِبُ كالشهيدِ المتشحطِ في دمِه يتمنى على اللهِ ما يشتهي بين الأذانِ والإقامةِ
صحيح سنن النسائيصحيحكان المؤذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ فيبتَدِرونَ السَّواريَ يصلُّونَ حتَّى يخرجَ النَّبيُّ وَهُم كذلكَ ويصلُّونَ قبلَ المغربِ ؛ ولم يَكُن بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار[فيه] عبد المنعم الدياجي منكر الحديث لِيتمهَّلَ المؤذنُ بين الأذانِ والإقامةِ بقدرِ ما يفرغُ الآكِلُ من طعامِه والمعتصرُ من اعتصارِه .
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]المؤذِّنُ المُحتسِبُ كالشَّهيدِ المُتشَحِّطِ في دمِهِ ، يتمنَّى على اللَّهِ ما يشتَهي بينَ الأذانِ والإقامةِ
المتجر الرابحلم يرو هذا الحديث عن سالم إلا قيس تفرد به إبراهيمالمؤذِّنُ المحتسِبُ كالشهيدِ المتشحطِ في دمِه يتمنى على اللهِ ما يشتهي بين الأذانِ والإقامةِ