لا يُقادُ الوالدُ بولدِهِ وإن قتله عمدًا

عن بُكَيرٍ قال : مضت السُّنَّةُ بأن لا يُقتلَ الحرُّ المسلمُ بالعبدِ ، وإن قتله عمدًا وعليه العقلُ

مَن قتلَ أخاهُ عَمدًا لم يرِثْ مِن مالِهِ ولا مِن ديتِهِ إن أُخِذَت مِنهُ شَيئًا ، ومَن قتلَهُ خطأً ورِثَ مِن مالِهِ ولم يرِثْ مِن ديتِهِ شَيئًا

قضاء ما أفطره عمداً

حديثُ الَّذي يستقيءُ عمدًا أنَّه يعيدُ

إنَّ اللهَ مع القاضي ما لم يحف عمدا