عن ابنِ عباسٍ : الحِجْرُ من البيتِ لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طاف بالبيتِ من ورائِه قال اللهُ تعالى وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

عن ابنِ عباسٍ: إذا طاف بالبيتِ فقد حلَّ ، فقلتُ: من أين قال هذا ابنُ عباسٍ ؟ قال: من قولِ اللهِ تعالى: ثم محلها إلى البيت العتيق . ومن أمرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أصحابَه أن يحلُّوا في حَجَّةِ الوادعِ . قلتُ: إنما كان ذلك بعد المُعَرَّفِ ، قال: كان ابنُ عباسٍ يراه قبلُ وبعد

سمعت ابنَ عباسٍ رضي الله عنهما يقول : يا أيُّها الناسُ، اسْمَعوا منِّي ما أقولُ لكم، وأسْمِعوني ما تقولونَ، ولا تذَهبوا فتقولوا : قال ابنُ عباسٍ، قال ابنُ عباسٍ، من طافَ بالبيتِ، فَلْيَطُفْ مِن وراءِ الحِجْرِ، ولا تقولوا الحَطيمُ، فإنَّ الرجلَ في الجاهليةِ كان يحلفُ، فَيُلْقي س

سمعت ابنَ عباسٍ رضي الله عنهما يقول : يا أيُّها الناسُ ، اسْمَعوا منِّي ما أقولُ لكم، وأسْمِعوني ما تقولونَ، ولا تذَهبوا فتقولوا : قال ابنُ عباسٍ، قال ابنُ عباسٍ، من طافَ بالبيتِ، فَلْيَطُفْ مِن وراءِ الحِجْرِ، ولا تقولوا الحَطيمُ، فإنَّ الرجلَ في الجاهليةِ كان يحلفُ، فَيُلْقي

عن أبي الطفيلِ قال : طافَ معاويةُ بالبيتِ ومعه ابنُ عباسٍ فكان معاويةُ يستلمُ الأركانَ كلَّها فإذا استلمَ الركنينِ اللذينِ في الحِجرِ فقال له ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يكنْ يستلمُ هذينِ ، فقال له معاويةُ إنَّهُ ليسَ منَ البيتِ شيءٌ مهجورٌ ، وجعلَ

عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ أُخبِرَ بقولِ، عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها، إنَّ الحِجرَ بعضُهُ منَ البيتِ، فقالَ ابنُ عمرَ: واللَّهِ إنِّي لأظنُّ عائشةَ إن كانت سمعَت هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنِّي لأظنُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يترُكِ استلامَه