حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«[لا ] يحجبون ولا يرثون»· 15 نتيجة

الترتيب:
ثلاثةٌ لا يُحْجَبُونُ عن النارِ : المَنَّانُ ، وعاقُّ والدَهُ ، ومُدْمِنُ الخمرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2597
الحُكم
ضعيفضعيف
عن خارِجةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عنْ أبيهِ، قال: مِيراثُ الإخوةِ مِن الأبِ والأُمِّ أنَّهم لا يَرِثون مع الولَدِ الذَّكرِ، ولا مع ولَدِ الابنِ، ولا مع الأبِ شيئًا. .
الراوي
خارجة بن زيد بن ثابت
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8173
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد اتفقا على غير حديث مثل هذا من فتوى زيد بن ثابت رضي الله عنه "
أن النبي قضى أن يعقلَ عن المرأةِ عُصبتُها من كانوا ولا يرثونَ منها إلا ما فضلَ من ورثتِها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2302
الحُكم
صحيححسن
عن علِيٍّ أنه قال الْإِخْوَةُ مِنَ الأمِّ لَا يَرِثُونَ دِيَةَ أخيهِم لِأُمِّهِمْ إذا قُتِلَ .
الراوي
[سعيد بن المسيب]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/232
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
ركبَ عليهِ السَّلامُ إلى قُبَاءَ يستخيرُ اللهَ في العمةِ والخالةِ فأنزلَ اللهُ عليه لا ميراثَ لهما ولكنْ يرثونَ للرَّحمِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 30/537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسنده مسعدة ابن اليسع وهو متروك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه في أنه لا شيء لهما والصواب الإرسال
{ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ } وهو أوسطُ الجنةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 3/671
الحُكم
صحيحصحيح
"أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أن يَعقِلَ عنِ المَرأةِ عَصَبَتُها مَن كانوا، ولا يَرِثونَ مِنها إلَّا ما فضَل عن ورَثَتِها، وإن قُتِلَت فعَقْلُها بَينَ ورَثَتِها وهم يَقتُلونَ قاتِلَها" .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد
يدخل فقراءُ المسلمين قبلَ أغنيائِهم بخمسمئةِ عامٍ قلنا ومن هم يا رسولَ اللهِ قال هم الذين إذا كان مهلكًا بُعِثوا وإذا كان مغنمًا بعَثوا غيرَهم الذين يُحجبونَ على أبوابِ السلطانِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض ولم أعرفه وزيد العمي ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجاله ثقات‏‏
يدخُلُ فُقَراءُ المُسلِمينَ الجنَّةَ قبْلَ أغنيائِهم بخَمسِمِئةِ عامٍ قُلْنا ومَن هم يا رسولَ اللهِ قال هم الَّذينَ إذا كان مَهْلَكًا بُعِثوا فيه وإذا كان مَغْنَمًا بعَثوا غيرَهم الَّذينَ يُحجَبونَ عنِ الأبوابِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو سعيد
عنْ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ تَعالَى: {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ} [المؤمنون: 10] قالَ: يَرِثونَ مساكنَهُم ومساكنَ إخوانِهِم الَّذين أُعدَّتْ لهم إذا أطاعوا اللهَ. .
الراوي
أبو صالح
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3531
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
ما مِنكم من أحدٍ إلا وله منزلانِ منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ ، فإذا ماتَ فدخلَ النارَ ورثَ أهلُ الجنةِ منزلَهُ ، فذلك قولُهُ تعالى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 469
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في الأنفِ إذا جُدِعَ كلُّهُ الديةَ كاملةً وإذا جُدِعَت أرنبتُه نصفَ الديةِ وفي العينِ نصفَ الديةِ وفي اليدِ نصفَ الديةِ وفي الرجلِ نصفَ الديةِ وقضى أن يَعقِلَ عن المرأةِ عَصَبَتُها من كانوا ولا يرثون منها إلا ما فضَلَ عن ورَثَتِها وإن قُتلتْ فعَقْلُها بين ورَثَتِها وهم يقتُلون قاتلَها وقضى أنَّ عَقلَ أهلِ الكتابِ نصفُ عَقلِ المسلمين وهم اليهودُ والنصارى .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/43
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يدخلُ فقراءُ المؤمنين الجنَّةَ قبل الأغنياءِ بأربعمِئةِ عامٍ " قال : فقلتُ : إنَّ الحسَنَ يذكرُ : أربعينَ عامًا فقال : عن أصحابِ النّبيِّ أربعمئةِ عامٍ ، حتى يقولَ المؤمنُ الغنيُّ : يا ليتني كنتُ عَيْلًا قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! سَمِّهم لنا بأسمائِهم قال : هم الذين إذا كان مَكروه بُعِثوا إليه ، وإذا كان نعيمٌ بُعِثَ إليه سواهم ، وهم الذين يُحجَبون عن الأبوابِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1851
الحُكم
ضعيفضعيف
يدخلُ فقراءُ المؤمنين الجنَّةَ قبل الأغنياءِ بأربعِمائةِ عامٍ . قال : فقلتُ : إنَّ الحسَنَ يذكرُ أربعين عامًا ؟ فقال : عن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعُمائةِ عامٍ حتَّى قولِ المؤمنِ الغنيِّ : يا ليتني كنتُ عيْلًا . قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ سمِّهم لنا بأسمائِهم ؟ قال : هم الَّذين إذا كان مكروهٌ بُعِثوا إليه ، وإذا كان نعيمٌ بُعِث إليه سواهم ، وهم الَّذين يُحجَبون عن الأبوابِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد العمي
يدخلُ فقراءُ المسلمين الجنَّةَ قبل الأغنياءِ بأربعِمائةِ عامٍ قال: فقلتُ: إنَّ الحسنَ يذكرُ أربعين عامًا فقال: عن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعمائةِ عامٍ حتى يقولَ المؤمنُ الغنيُّ: يا ليتني كنتُ عيلًا. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ سَمِّهمْ لنا بأسمائِهم قال: هم الذين إذا كان مكروهٌ بعثوا إليه وإذا كان نعيمٌ بُعث إليه سواهم وهم الذين يُحجبون عن الأبوابِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد العمي وقد وثق

لا مزيد من النتائج