«، عن ابن عمارة الأنصاري ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قد صلى في»· 12 نتيجة

عن أُبيِّ بنِ عِمَارَةَ، وكان رسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيه وسلمَ قَد صلى في بيتهِ القبلتينِ كِلْتَيْهِمَا، أنهُ قَال لرسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيه وسلمَ: أمسحُ علَى الْخفينِ قَال نَعم قَال يومًا قَالَ ويومينِ قَال وثَلاثًا حتَى بلغَ سبعًا. قَال لَه: وما بَدا لك .

عن عُمارَةَ بنِ أوْسٍ وكان مِمَّنْ صلَّى القِبْلَتَيْنِ قال إنِّي في منزلِي ، إِذْ نادَانِي مُنادٍ على البابِ : إِنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد حَوَّلَ القِبْلَةَ إلى الكعبةِ . .

وخُزَيمةُ الذي جَعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهادتَه شَهادةَ رَجُلَينِ، قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عُمارةُ بنُ خُزَيمةَ، عن عَمِّه، وكان مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ خُزَيمةَ بنَ ثابتٍ رَأى في النَّومِ أنَّه يَسجُدُ على جَبهةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ ذلك، فاضطَجَعَ له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَجَدَ على جَبهتِه. .

حديث في المسحَ على الخُفينِ وفيه : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى في بيتهِ [يعني حديث: عن أُبيِّ بنِ عِمَارَةَ، وكان رسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيه وسلمَ قَد صلى في بيتهِ القبلتينِ كِلْتَيْهِمَا، أنهُ قَال لرسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيه وسلمَ: أمسحُ علَى الْخفينِ قَال نَعم قَال يومًا قَالَ ويومينِ قَال وثَلاثًا حتَى بلغَ سبعًا. قَال لَه: وما بَدا لك] .

حديث في المسحِ على الخُفَّينِ وفيه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى القِبلتَينِ في بيتِه [يعني حديث: عن أُبيِّ بنِ عِمَارَةَ، وكان رسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيه وسلمَ قَد صلى في بيتهِ القبلتينِ كِلْتَيْهِمَا، أنهُ قَال لرسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيه وسلمَ: أمسحُ علَى الْخفينِ قَال نَعم قَال يومًا قَالَ ويومينِ قَال وثَلاثًا حتَى بلغَ سبعًا. قَال لَه: وما بَدا لك] .

عن ابنِ عُمرَ قال : غَلبتْ زيدُ بنُ ثابتٍ عيناهُ ليلةَ الخندَقِ ، فجاءَ عُمارةُ بنُ حزمٍ فأخذَ سلاحَهُ ، فقال له رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا بارُّ ، قد نمتَ حتَّى ذهبَ سلاحُكَ ؟ ثمَّ قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من له عِلمٌ بسلاحِ هذا الغلامِ ، فقال عُمارةُ : أنا أخذتُهُ قال : فرُدَّهُ . ثمَّ نَهى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُروَّعَ المؤمِنُ ، وأن يؤخَذَ متاعُهُ لاعبًا أو جادًّا .

عن فُلانِ ابنِ جاريةَ الأنصاريِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخاكم النَّجاشيَّ قد ماتَ فصَلُّوا عليه. .

عنْ إبراهيمَ قالَ: أَرادَ الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ أنْ يَستَعمِلَ مَسروقًا، فقالَ له عُمارةُ بنُ عُقبةَ: أَتسْتَعمِلُ رَجلًا مِن بقايا قَتَلةِ عُثمانَ؟ فقالَ له مَسروقٌ: حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ -وكان في أَنفسِنا مَوْثوقَ الحديثِ- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أَرادَ قَتْلَ أَبيكَ، قالَ: مَنْ لِلصِّبيَةِ؟ قالَ: النَّارُ. قد رَضيتُ لكَ ما رَضيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ أَيُّوبَ الأصْبَهانيُّ الفُرْسانيُّ، عن أبي مُسلِمٍ قائِدِ الأَعمَشِ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي مَعْمَرٍ، عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا تَرْجوا صَلاةً لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ وشيءٍ معَها؟ .

عن أمِّ ورقةَ بنتِ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ الأنصاريِّ وكانت قد جَمَعَتِ القرآنَ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أَمَرَهَا أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها وكان لها مُؤَذِّنٌ وكانت تَؤُمُّ أهلَ دارِها .

عن أُمِّ ورَقةَ بنتِ عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ الأنصاريِّ، وكانَت قد جَمَعَتِ القُرآنَ، «وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها»، وكان لها مُؤَذِّنٌ، وكانَت تَؤُمُّ أهلَ دارِها. .

حديثًا رواه ابنُ وَهبٍ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ: أنَّه خاصم رجُلًا من الأنصارِ -قد شَهِد بَدرًا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شِراجِ الحَرَّةِ، كانا يَسْقيانِ به -كليهما- النَّخْلَ. فقال الأنصاريُّ: سَرِّحِ الماءَ يَمُرَّ، فأبى عليه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسْقِ يا زُبَيرُ! ثُمَّ أرسِلْ إلى جارِك، فغَضِبَ الأنصاريُّ وقال: يا رَسولَ اللهِ، أنْ كان ابنَ عَمَّتِك؟! فتَلَوَّنَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يا زُبَيرُ! اسْقِ، ثُمَّ احبِسِ الماءَ حتى يرجِعَ الجَدْرَ، واستوفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للزُّبَيرِ حَقَّه .