حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتاه رجلان وقعا على امرأة في طهر فقال : الولد بينكما وهو للباقي منكما»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ قال : أتاهُ رجلانِ وقعا على امرأةٍ في طُهْرٍ ، فقال : الولدُ بينكما وهوَ للباقي منكما .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 8/4292
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه قابوس ضعف
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : أتاهُ رجلانِ وقَعا على امرأةٍ في طُهْرٍ ، فقالَ : الولَدُ بينَكُما ، وَهوَ للباقي منكُما
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر مرسلاً وفي ثبوته نظر
أتاه رَجُلانِ قد وَقَعا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ، فقال: الوَلدُ بينَكما وهو للباقي منكما. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قابوس بن أبي ظبيان فيه لين
عن علِيٍّ قال: أتاهُ رجُلانِ وقَعا على امرأةٍ في طُهْرٍ فقال: الولَدُ بيْنَكما، وهو للباقي مِنْكما. .
الراوي
أبو ظبيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 214
الحُكم
ضعيف[فيه] قابوس وهو ابن أبي ظبيان، قال أحمد: ليس بذاك لم يكن من النقد الجيد، وقال النسائي: ضعيف ليس بالقوي... وباقي رجاله ثقات
عن عليٍّ قال : أتاهُ رجلانِ وقعا على امرأةٍ في طُهْرٍ ، فقال : الولدُ بينكما وهوَ للباقي منكما . .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قابوس ضعف
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : أتاهُ رجلانِ وقَعا على امرأةٍ في طُهْرٍ ، فقالَ : الولَدُ بينَكُما ، وَهوَ للباقي منكُما .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر مرسلاً وفي ثبوته نظر
عن عليّ في رجلينِ وقَعا على امرأةٍ في طُهرٍ، فقال : الولدُ بينكُما وهو للباقِي منكُما .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوته عن علي نظر وروي من وجه آخر مرسلاً
وقعَ رجلانِ علَى جاريةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فعلِقتِ الجاريةُ، فلم يدرَ مِن أيِّهما هوَ . فأتيا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يختَصِمانِ في الولدِ فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ ما أدري كَيفَ أقضي في هذا ؟ . فأتَيا عليًّا رضي اللَّه عنه فقالَ: هوَ بينَكُما، يرثُكُما وترثانِهِ، وَهوَ للباقي منكُما .
الراوي
مولى لبني مخزوم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مجهول والباقي ثقات [وله طريق] سنده على شرط مسلم
وقع رجُلانِ على جاريةٍ في ظهرٍ واحدٍ فعلقتِ الجاريةُ فلم يدرِ من أيِّهما هو فأتَيا عمرَ يختصمانِ في الولدِ فقال عمرُ ما أدري كيف أَقضي في هذا فأتِيا عليًّا فقال هو بينكما يرثُكما وترِثانه وهو للباقي منكُما .
الراوي
مولى لبني مخزوم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/27
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عمرَ في امرأةٍ وَطِئها رجلانِ في طُهرٍ فقال القائفُ : قد اشتركَا فيه جميعًا فجعلَه عمرُ بينهما .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1578
الحُكم
صحيحصحيح
بينا أَنا عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أتاهُ رجلٌ مِنَ اليمنِ، وعليٌّ رَضيَ اللَّهُ عنهُ يومئذٍ بِها فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ أتى عليًّا ثلاثةُ نفرٍ يختَصمونَ في ولدٍ قد وقَعوا علَى امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فأُقْرِعَ بينَهُم، فقَرعَ أحدُهُم، فَدفعَ إليهِ الولدُ . فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ، أو قالَ أضراسُهُ .
الراوي
عبيدالله بن الخليل الحضرمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات غير أن ابن الخليل قد قال البخاري فيه: لا يتابع على حديثه
أنَّ عَليًّا جَعَلَ الولَدَ بَينَهما وهو للباقي مِنهما .
الراوي
أبو ظبيان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهول لم يسم، وقابوس غير محتج به
أن ثلاثةً وقَعوا على امرأةٍ في طُهرٍ، فأتَوا عليًّا يختصمونَ في الولَدِ، فأقرَع بينَهم، فبلَغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فقال : لا أعلَمُ فيها إلا ما قال عليٌّ .
الراوي
[زيد بن أرقم]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
إرشاد الفحول · 2/310
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فلا يغشينّ رجلانِ امرأةً في طهرٍ واحد .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخليل بن مرة عنده مناكير وأبان متروك الحديث
اختصم رجلان إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما أنا بشَرٌ وإنَّما أقضي بينكما بما أسمعُ منكما ، ولعلَّ أحدَكم أن يكونَ ألحنَ بحُجَّتِه من بعضٍ ، فمن قطعتُ له من حقِّ أخيه شيئًا, فإنَّما أقطع له قِطعةً من النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة غريب من حديث زيد بن أسلم تفرد به سليمان بن بلال
حديث: من كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ [فلا يغشينّ رجلانِ امرأةً في طهرٍ واحد] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يحيى بن سلام عن الخليل عنه
عن عليٍّ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ ، أنَّ ثلاثةً اشترَكوا في طُهْرِ امرأةٍ ، فادَّعَوا الولدَ ، فأمرَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رجلًا أن يُقْرِعَ بينَهُم ، وأمرَ الَّذي قُرعَ أن يُعْطيَ الآخرينَ ثُلُثيِ الدِّيةِ ، ويَكونَ الولدُ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن خليل الحضرمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف وابن الخليل ينفرد به

لا مزيد من النتائج