حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إني حلفت عدد هؤلاء وأومأ إلى أصابع»· 16 نتيجة

الترتيب:
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنِّي حلَفْتُ عدَدَ هؤلاءِ وأومَأ إلى أصابعِ يدَيْهِ وهي عَشَرةٌ ألَّا أتَّبِعَكَ ولا أتَّبِعَ ما جِئْتَ به فأسأَلُكَ باللهِ ما دِينُكَ الَّذي بعَثكَ اللهُ به قال بعَثني اللهُ بالإسلامِ قال وما الإسلامُ قال أنْ تقولَ أسلَمْتُ نَفْسي للهِ وخلَّيْتُ وَجْهي إليه وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ أخوانِ نَصيرانِ وألَّا يقبَلَ اللهُ مِن أحَدٍ توبةً أشرَك بعدَ إسلامِه قُلْتُ ما حقُّ أزواجِنا علينا قال أطعِمْ إذا طعِمْتَ واكْسُ إذا كُسِيتَ ولا تضرِبِ الوَجْهَ ولا تُقبِّحْ ولا تهجُرْ إلَّا في البيتِ ثمَّ قال ها هنا تُحشَرونَ وأومَأ إلى الشَّامِ مُشاةً ورُكبانًا على وجوهِكم تأتونَ اللهَ يومَ القيامةِ وعلى أفواهِكم الفِدَامُ فيكونُ أوَّلَ ما يُعرِبُ مِن أحَدِكم فخِذُه تُوفُونَ سبعينَ أُمَّةً أنتم آخِرُها وأكرَمُها على اللهِ وما مِن مولًى يأتي مولًى فيسأَلُه مِن فَضْلٍ عندَه فيمنَعُه إلَّا أتاه يومَ القيامةِ شُجاعٌ يتلمَّظُه وإنَّ رجُلًا ممَّن كان قبْلَكم رغَسه اللهُ مالًا وولَدًا حتَّى إذا مضى عِصارٌ وبقي عِصارٌ فلمَّا حضَره الموتُ قال لأهلِه أيَّ رجُلٍ كُنْتُ لكم قالوا خيرَ رجُلٍ قال لأنزِعنَّ كلَّ شيءٍ أعطَيْتُكموه أو لَتفعَلُنَّ ما آمُرُكم به قالوا فإنَّا نفعَلُ ما أمَرْتَنا قال إذا أنا مِتُّ فألقُوني في النَّارِ فإذا كُنْتُ فَحْمًا فاسحَقوني ثمَّ اذْرُوني في يومِ ريحٍ فدعا اللهُ فجاء كما كان فقال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال مَخافتُكَ أيْ ربِّ قال فتلا فيه وربِّي
الراوي
معاوية بن حيدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا زهير
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنِّي حلَفْتُ عدَدَ هؤلاءِ وأومَأ إلى أصابعِ يدَيْهِ وهي عَشَرةٌ ألَّا أتَّبِعَكَ ولا أتَّبِعَ ما جِئْتَ به فأسأَلُكَ باللهِ ما دِينُكَ الَّذي بعَثكَ اللهُ به قال بعَثني اللهُ بالإسلامِ قال وما الإسلامُ قال أنْ تقولَ أسلَمْتُ نَفْسي للهِ وخلَّيْتُ وَجْهي إليه وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ أخوانِ نَصيرانِ وألَّا يقبَلَ اللهُ مِن أحَدٍ توبةً أشرَك بعدَ إسلامِه قُلْتُ ما حقُّ أزواجِنا علينا قال أطعِمْ إذا طعِمْتَ واكْسُ إذا كُسِيتَ ولا تضرِبِ الوَجْهَ ولا تُقبِّحْ ولا تهجُرْ إلَّا في البيتِ ثمَّ قال ها هنا تُحشَرونَ وأومَأ إلى الشَّامِ مُشاةً ورُكبانًا على وجوهِكم تأتونَ اللهَ يومَ القيامةِ وعلى أفواهِكم الفِدَامُ فيكونُ أوَّلَ ما يُعرِبُ مِن أحَدِكم فخِذُه تُوفُونَ سبعينَ أُمَّةً أنتم آخِرُها وأكرَمُها على اللهِ وما مِن مولًى يأتي مولًى فيسأَلُه مِن فَضْلٍ عندَه فيمنَعُه إلَّا أتاه يومَ القيامةِ شُجاعٌ يتلمَّظُه وإنَّ رجُلًا ممَّن كان قبْلَكم رغَسه اللهُ مالًا وولَدًا حتَّى إذا مضى عِصارٌ وبقي عِصارٌ فلمَّا حضَره الموتُ قال لأهلِه أيَّ رجُلٍ كُنْتُ لكم قالوا خيرَ رجُلٍ قال لأنزِعنَّ كلَّ شيءٍ أعطَيْتُكموه أو لَتفعَلُنَّ ما آمُرُكم به قالوا فإنَّا نفعَلُ ما أمَرْتَنا قال إذا أنا مِتُّ فألقُوني في النَّارِ فإذا كُنْتُ فَحْمًا فاسحَقوني ثمَّ اذْرُوني في يومِ ريحٍ فدعا اللهُ فجاء كما كان فقال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال مَخافتُكَ أيْ ربِّ قال فتلا فيه وربِّي .
الراوي
معاوية بن حيدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا زهير
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: ما أتَيتُكَ حتى حَلَفتُ عددَ أصابعي هذه ألَّا آتيَكَ، -أَرانا عفَّانُ وطَبَّقَ كَفَّيْه- فبالذي بَعَثَكَ بالحَقِّ، ما الذي بَعَثَكَ به؟ قال: الإسلامُ، قال: وما الإسلامُ؟ قال: أنْ يُسلِمَ قَلبُكَ للهِ، وأنْ تُوَجِّهَ وَجهَكَ إلى اللهِ، وتُصلِّيَ الصَّلاةَ المَكتوبةَ، وتُؤدِّيَ الزَّكاةَ المَفروضةَ، أخَوانِ نَصيرانِ، لا يَقبَلُ اللهُ مِن أحَدٍ تَوبةً أشرَكَ بعدَ إسلامِه، قُلتُ: ما حَقُّ زَوجةِ أحَدِنا عليه؟ قال: تُطعِمُها إذا طَعِمتَ، وتَكسوها إذا اكتسَيتَ، ولا تَضرِبِ الوَجهَ، ولا تُقبِّحْ، ولا تَهجُرْ إلَّا في البَيتِ، قال: تُحشَرونَ هاهُنا، -وأَومَأَ بيَدِه إلى نحوِ الشَّامِ- مُشاةً ورُكْبانًا وعلى وُجوهِكم، تُعرَضونَ على اللهِ وعلى أفْواهِكم الفِدامُ، وأوَّلُ ما يُعرِبُ عن أحَدِكم فَخِذُه. .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20022
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«حَلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقالَ لي أصْحابي: لقد قُلْتَ هُجْرًا، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي حَديثُ العَهْدِ، وإنِّي حَلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقالَ: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ ثَلاثًا، وانْفُثْ عن يَسارِك ثَلاثًا، وتَعَوَّذْ». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1061
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لَمَّا قدِمَ أبو موسى أكرَمَ هذا الحَيَّ مِن جَرمٍ، وإنَّا لَجُلوسٌ عِندَه، وهو يَتَغَدَّى دَجاجًا، وفي القَومِ رَجُلٌ جالِسٌ، فدَعاه إلى الغَداءِ، فقال: إنِّي رَأيتُه يَأكُلُ شيئًا فقَذِرتُه، فقال: هَلُمَّ، فإنِّي رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُه، فقال: إنِّي حَلَفتُ لا آكُلُه، فقال: هَلُمَّ أُخبِرْكَ عن يَمينِكَ، إنَّا أتَينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَرٌ مِنَ الأشعَريِّينَ فاستَحمَلناه، فأبى أن يَحمِلَنا، فاستَحمَلناه فحَلَفَ أن لا يَحمِلَنا، ثُمَّ لَم يَلبَثِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُتيَ بنَهبِ إبِلٍ، فأمَرَ لَنا بخَمسِ ذَودٍ، فلَمَّا قَبَضناها قُلنا: تَغَفَّلنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمينَه، لا نُفلِحُ بَعدَها أبَدًا! فأتَيتُه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ حَلَفتَ أن لا تَحمِلَنا وقد حَمَلتَنا؟ قال: أجَل، ولَكِن لا أحلِفُ على يَمينٍ، فأرى غَيرَها خَيرًا منها، إلَّا أتَيتُ الذي هو خَيرٌ منها. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4385
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ إنِّي سائلُك . . . . . .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 48/374
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
حَديثُ: أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: إنِّي تزَوَّجْتُ ابنةَ إيهابٍ ... الحديث. .
الراوي
عقبة بن الحارث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث إسماعيل بن أُمَيَّة، عَن ابن أبي مليكة تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَنه.
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ : يا رسول اللهِ ! إِنَّي أسلمتُ وتحتي أختانِ . فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اخترْ أيَّتَهما شِئْتَ .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1129
الحُكم
صحيححسن
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أسلَمتُ وتحتي أختانِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اختَر أيَّتَهما شئتَ .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
أتيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّى أسلمتُ وتحتي أختان. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اختر أيَّتَهما شئتَ. .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1129
الحُكم
صحيححسن
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي أسلمتُ وتحتي أختانِ ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ لي : طلِّق أيَّتَهما شئت. .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1600
الحُكم
صحيححسن
حلَفْتُ باللاتِ والعُزَّى وكان العهدُ قريبًا ؛ فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقلتُ : إِنَّي حلفْتُ باللاتِ والعُزَّى وكان العهدُ قريبًا ، فقال : لقدْ قلْتَ هُجْرًا ، اتْفُلْ أوِ انفُثْ عن يسارِكَ ثلاثًا وتعوَّذْ باللهِ مِنْ الشيطانِ ، واستغفِرِ اللهَ ولا تعُدْ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/341
الحُكم
صحيحلا نعلمه يروى من وجه صحيح أصح من هذا الوجه
«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي أريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، قالَ: (أمُّك حَيَّةٌ؟ ) فقُلْتُ: نَعمْ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (الْزَمْ رِجْلَها، فثَمَّ الجنَّةُ»). .
الراوي
طلحة بن معاوية السلمي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يذكر البخاري في (التاريخ) ولا ابن أبي حاتم طلحة بن معاوية السلمي. روى الإمام أحمد، عن روح، عن ابن جريح، عن مُحمَّد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة بن عبد الله، عن معاوية بن جاهمة السلمي: أن جاهمة جاء إلى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رَسول الله أردت الغزو وجئتك أستشيرك، فقال: (هل لك من أم؟ ) قال: نعم، فقال (الزمها فإن الجنَّة عند رجلها) ثُمَّ الثانية، ثُمَّ الثالثة، في مقاعد شتى، وكمثل هذا القول. وهذا هو الصواب، والله أعلم
حلفتُ باللاتِ والعزى فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ إني كنتُ حديثَ عهدٍ بالجاهليةِ فقال قل لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثًا واستغفرِ اللهَ ولا تَعُدْ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن عطاء مع لينه يكتب حديثه
حلَفتُ باللاتِ والعُزَّى فأتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ: إنِّي كنتُ حديثَ عهدٍ بالجاهِلِيَّةِ ، فقال: قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ثلاثًا واستَغفِرِ اللهَ ولا تَعُدْ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1250
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن عطاء ضعيف الحديث
فقَدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هوَ بالبقيعِ فقالَ أكنتِ تخافينَ أن يحيفَ اللَّهُ عليكِ ورسولُه؟ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي ظننتُ أنَّكَ أتيتَ بعضَ نسائِكَ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ينزِلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيغفِرُ لأكثرَ من عددِ شَعرِ غنمِ كَلبٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وقد ورد في فضيلة ليلة النصف من شعبان عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلا

لا مزيد من النتائج