حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب»· 20 نتيجة

الترتيب:
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُريدُ أنْ أسأَلَه فسمِعْتُه يخطُبُ وهو يقولُ: ( مَن يستَغْنِ يُغنِه اللهُ ومن يستعفِفْ يُعِفَّه اللهُ ومَن سأَلَنا أعطَيْناه ) قال: فرجَعْتُ ولم أسأَلْه فأنا اليومَ أكثَرُ الأنصارِ مالًا
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ يخطبُ الناسَ فخرج الحسينُ بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه في عنقِه خرقةً يجرُّها فعثر فيها فسقط على وجهِه فنزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المنبرِ يريدُه فلما رآه الناسُ أخذوا الصبيَّ فأتوه به فأخذه وحملَه فقال قاتل اللهُ الشيطانَ إن الولدَ فتنةٌ واللهِ ما علمتُ أني نزلت عن المنبر حتى أتيتُ به
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسن و عبد الله بن علي الجارودي ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات‏
سمعتُ جريرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قامَ يخطبُ يومَ توفِّيَ المغيرةُ بنُ شعبةَ فقالَ عليْكم باتِّقاءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ والوقارِ والسَّكينةِ حتَّى يأتيَكم أميرٌ فإنَّما يأتيكمُ الآنَ ثمَّ قالَ اشفَعوا لأميرِكم فإنَّهُ كانَ يحبُّ العفوَ وقالَ أمَّا بعدُ فإنِّي أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقلتُ أبايعُكَ على الإسلامِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ واشترَطَ عليَّ النُّصحَ لِكلِّ مسلمٍ فبايعتُهُ على هذا وربِّ هذا المسجدِ إنِّي لناصحٌ جميعًا. ثمَّ استغفرَ ونزلَ
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 207
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح , وأصله في الصحيحين إلا أنه في الصحيحين قال : استعفوا لأميركم . أي اطلبوا له العفو
بينا رسولُ اللهِ يَخْطُبُ أتاه رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ ، أَقِمْ عليَّ الحدَّ . فقال : اجلِسْ . فانتهَرَه فجلَسَ ، ثم قام فقال: مثلَ ذلك ، فقال : اجلِسْ . ثم قامَ الثالثةَ ، فقال : ما حدُّك؟ قال : أتيتُ امرأةً حرامًا . فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لرجالٍ مِن أصحابِه : انطلقوا به فاجلدوه مائةَ جلدةٍ . ولم يَكُنْ تزوجُ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ، ألا تَجْلِدُ التي خَبَثَ بها ؟ فقال : ائِتوني به مجلودًا . فلما أُتِيَ به قال : مَن صاحبتُك ؟ قال : فلانةٌ امرأةٌ مِن بني بَكْرٍ . فدعا، فسألَها عن ذلك؟ فقالت : كَذِبٌ ، والله ما أَعْرِفُه، وإني مما قال لَبِريئَةٌ ، اللهُ على ما أقولُ مِن الشاهدين . فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : مَن شهودُك أنك خَبَثْتَ بها؛ فإنها تُنْكِرُ فإن كان لك شهداءُ جلدْتُها، وإلا جلدْتُك حدَّ الفِرْيَةِ ؟ فقال يا رسولَ اللهِ : ما لي شهداءُ . فأَمَرَ به فجُلِدَ حدَّ الفِرْيَةِ ثمانين .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 7/3362
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الهيثم لا أدري من هو
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة أتاه رجل من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة يتخطى الناس حتى اقترب إليه فقال يا رسول الله أقم علي الحد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فجلس ثم قام في الثالثة فقال مثل ذلك فقال وما حدك قال أتيت امرأة حراما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من أصحابه فيهم علي بن أبي طالب والعباس وزيد بن حارثة وعثمان بن عفان انطلقوا به فاجلدوه مائة جلدة ولم يكن الليثي تزوج فقالوا يا رسول الله ألا تجلد التي خبث بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوني به مجلودا فلما أتى به قال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحبتك قال فلانة امرأة من بني بكر فأتى بها فسألها فقالت كذب والله ما أعرفه وإني مما قال لبريئة الله على ما أقول من الشاهدين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شهد على أنك خبثت بها فإنها تنكر فإن كان لك شهداء جلدتها حدا وإلا جلدناك حد الفرية فقال يا رسول الله ما لي من يشهد فأمر به فجلد حد الفرية ثمانين
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه القاسم بن فياض وبقية رجاله ثقات
بينا عمرُ يخطُبُ إذ قالَ: أفيكم سوادُ بنُ قاربٍ؟ فلم يُجبْهُ أحدٌ تلْكَ السَّنةَ، فلمَّا كانتِ السَّنةُ المقبلةُ قالَ: أفيكم سوادُ بنُ قاربٍ؟ قالوا: وما سوادُ بنُ قاربٍ؟ قالَ: كانَ بدءُ إسلامِهِ شيئًا عجبًا فبينا نحنُ كذلِكَ إذ طلعَ سوادُ بنُ قاربٍ فقالَ لَهُ: حدِّثنا ببدءِ إسلامِكَ يا سوادُ قالَ: كنتُ نازلًا بالْهندِ، وَكانَ لي رِئيٌّ منَ الجنِّ، فبينا أنا ذاتَ ليلةٍ نائمٌ إذ جاءني في منامي ذلِكَ قالَ قُم فافْهَم واعقِل إن كنتَ تعقلُ قد بُعِثَ رسولٌ من لؤيِّ بنِ غالبٍ ثمَّ أنشأَ يقولُ: (عجبتُ للجنِّ وأنجاسِها ... وشدِّها العيسَ بأحلاسِها) (تهوي إلى مَكَّةَ تبغي الْهدى ... ما مؤمنوها مثلُ أرجاسِها) (فانْهض إلى الصَّفوةِ من هاشمٍ ... واسمُ بعينيْكَ إلى رأسِها) يا سوادُ إنَّ اللَّهَ قد بعثَ نبيًّا فانْهض إليْهِ تَهتدِ وترشَدْ، فلمَّا كان منَ اللَّيلةِ الثَّانيةِ أتاني فأنبَهني ثمَّ قالَ: (عجبتُ للجنِّ وتطلابِها ... وشدِّها العيسَ بأقتابِها) (تَهوي إلى مكة تبغي الهُدى ... ليسَ قُداماها كأذنابِها) (فانْهض إلى الصَّفوةِ من هاشمٍ ... واسمُ بعينيْكَ إلى نابِها) فلمَّا كانتِ اللَّيلةُ الثَّالثةُ أتاني فأنبَهني ثمَّ قالَ: (عجبتُ للجنِّ وتخبارِها ... وشدِّها العيسَ بأَكوارِها) (تَهوي إلى مَكَّةَ تبغي الْهدى ... ليسَ ذوو الشَّرِّ كأخيارِها) (فانْهض إلى الصَّفوةِ من هاشمٍ ... ما مؤمنو الجنِّ كَكفَّارِها) فوقعَ في قلبي حبُّ الإسلامِ وشددتُ رحلي حتَّى أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فإذا هوَ بالمدينةِ والنَّاسُ عليْهِ كعَرفِ الفرسِ فلمَّا رآني قالَ مرحبًا بسوادِ بنِ قاربٍ قد علِمنا ما جاءَ بِك قلتُ يا رسولَ اللَّهِ قد قلتُ شعرًا فاسمعْهُ منِّي: (أتاني رئيِّي بعدَ ليلٍ وَهجعةٍ ... ولم يَكُ فيما قد بلوتُ بِكاذبٍ) (ثلاثَ ليالٍ قولُهُ كلَّ ليلةٍ ... أتاكَ نبيٌّ من لؤيِّ بنِ غالبٍ) (فشمَّرتُ عن ساقي الإزارَ ووسَّطَت ... بيَ الذِّعلِبُ الوجناءُ عند السَّباسَب) (فأشْهدُ أنَّ اللَّهَ لا شيءَ غيرُهُ ... وأنَّكَ مأمونٌ على كلِّ غائبِ) (وأنَّكَ أدنى المرسلينَ شفاعةً ... إلى اللَّهِ يا ابن الأَكرمينَ الأطايبِ) (فمرنا بما يأتيكَ يا خيرَ من مشى ... وإن كانَ فيما جاءَ شيبُ الذَّوائبِ) (فَكن لي شفيعًا يومَ لا ذو شفاعةٍ ... سواكَ بمغنٍ عن سوادِ بنِ قاربِ). فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقالَ لي أفلحتَ يا سوادُ فقالَ لَهُ عمرُ: هل يأتيكَ رئيُّكَ الآنَ قالَ منذُ قرأتُ القرآنَ لم يأتني ونِعمَ العِوَضُ كتابُ اللَّهِ منَ الجنِّ
الراوي
سواد بن قارب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام · 1/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنكر، ومحمد بن تراس وزياد مجهولان لا تقبل روايتهما. وأخاف أن يكون موضوعاً على أبي بكر بن عياش، ولكن أصل الحديث مشهور
قال أبو رِفاعةَ -رجلٌ من بني عديٍّ: أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهوَ يخطبُ. . . فذكر الحديث [أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهوَ يخطبُ، فقُلتُ: رجلٌ غَريبٌ جاء يسألُ عن دِينِه، لا يَدري ما دِينُه، قال: فأَقبَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وترَكَ خُطبتَه، ثمَّ أُتِيَ بِكُرسيٍّ خلَت قَوائمُهُ حَديد، فقعَد عليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ أقبلَ عليَّ يُعلِّمُني ممَّا علَّمَه اللهُ، ثمَّ أتى خُطبتَه فأتمَّ آخِرَها] .
الراوي
أبو رفاعة العدوي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 63/ 24009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يخطبُ ويقولُ يدُ المعطي العليا أمَّكَ وأباكَ وأختَكَ وأخاكَ وأدناكَ فأدناكَ .
الراوي
أبو رمثة التيمي [أو التميمي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط‏‏
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُريدُ أنْ أسأَلَه فسمِعْتُه يخطُبُ وهو يقولُ: ( مَن يستَغْنِ يُغنِه اللهُ ومن يستعفِفْ يُعِفَّه اللهُ ومَن سأَلَنا أعطَيْناه ) قال: فرجَعْتُ ولم أسأَلْه فأنا اليومَ أكثَرُ الأنصارِ مالًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3398
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخطُبُ ويقولُ: يَدُ المُعْطي العُلْيا، أُمَّكَ وأَباكَ، وأُختَكَ وأَخاكَ، وأَدْناكَ فأَدْناكَ، قال: فدخَلَ نَفَرٌ من بَني ثَعْلَبةَ بنِ يَرْبوعٍ، فقال رَجلٌ منَ الأنصارِ: يا رسولَ اللهِ، هؤلاء النَّفَرُ اليَرْبوعيُّونَ الذين قَتَلوا فُلانًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا لا تَجْني نفْسٌ على أُخْرى -مرَّتَيْنِ. .
الراوي
أبو رمثة التيمي [أو التميمي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17495
الحُكم
صحيحصحيح
ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ قَطُّ إلَّا وهو قائِمٌ، فمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ رَآهُ يَخطُبُ وهو قاعِدٌ، فقد كذَبَ. قالَ: وقالَ سِماكٌ: قالَ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ: كانت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وخُطبَتُهُ قَصدًا. وقالَ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا، ثم يَجلِسُ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20873
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ قَطُّ إلَّا وهو قائِمٌ، فمَن حَدَّثَكَ أنَّه رَآهُ يَخطُبُ وهو قاعِدٌ فقد كَذَبَ، قال: وقال سِماكٌ: قال جابِرُ بنُ سَمُرةَ: كانَت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخُطبَتُه قَصدًا، وقال جابِرُ بنُ سَمُرةَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ قائِمًا، ثُمَّ يَجلِسُ، ثُمَّ يَقومُ فيَخطُبُ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20872
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَخطُبُ: «إذا جاءَ أحَدُكُم والإمامُ يَخطُبُ أو قد خَرَجَ، فليُصَلِّ رَكعَتَينِ» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1166
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وهو يَخطُبُ، فقُلتُ: رَجُلٌ غَريبٌ جاءَ يَسْألُ عن دِينِه، لا يَدْري ما دِينُه. قال: فأقبَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وتَرَكَ خُطبَتَه، ثُمَّ أُتِيَ بكُرْسيٍّ خَلِبٍ قَوائِمُه حَديدٌ، فقَعَدَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ثُمَّ أقْبَلَ علَيَّ يُعَلِّمُني ممَّا عَلَّمَه اللهُ، ثُمَّ أتَى خُطبَتَه، فأتَمَّ آخِرَها. قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ في حَديثِه: قال حُمَيْدٌ: قال: أُراه رَأى خَشَبًا أسْوَدَ حَسِبَه حَديدًا. .
الراوي
أبو رفاعة العدوي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 62/ 24009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سَمِعتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخطُبُ يقولُ: إذا جاء أحدُكم والإمامُ يَخطُبُ -أو قد خرَجَ- فليُصَلِّ رَكعتَينِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1613
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ وهو مُتقنعٌ ببُردةٍ وعضلتُه ترتجُّ .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، وله شاهد
«رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ وهو متقَنِّعٌ ببُردِه وعَضَلتُه ترتَجُّ» .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/208
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّه لمتأبِّطٌ بثَوبِه وهو يخطُبُ ... الحديث. .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/403
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن الحسن الهلالي عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد، عَن أبي إسحاق عنها وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث ورقاء بن عُمَر، عَن أبي إسحاق يحيى.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ الخُطبَتَينِ وهو قائمٌ، يَفصِلُ بيْنَهما بجُلوسٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1630
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يخطُبُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَكَنا الضَّبْعُ ... الحديث. .
الراوي
زيد بن وهب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يزيد بن سنان عن الأعمش، عَن يزيد بن أبي زياد عنه.

لا مزيد من النتائج