حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم»· 22 نتيجة

الترتيب:
أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أُرِيدُ أنْ لا أَدَعَ شيئًا مِنَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سألْتُ عنهُ, فقال لي : ( ادْنُ يا وابِصَةُ ) , فَدَنَوْتُ مِنْهُ, حتى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ, فقال : ( يا وابِصَةُ أُخْبِرُكَ ما جِئْتَ تَسْأَلُنِي عنهُ أوْ تَسْأَلُنِي ؟ ) قلْتُ : يا رسولَ اللهِ أَخْبِرْنِي, قال : ( جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ البِرِّ والإِثْمِ ) قُلْتُ: نَعَمْ, فَجَمَع أَصابِعَهُ الثَّلاثَ ، فَجعلَ يَنْكُتُ بِها في صَدْرِي، ويقولُ : ( يا وابِصَةُ, اسْتَفْتِ نَفْسَكَ , البِرُّ ما اطْمَأنَّ إليهِ القلبُ, واطْمَأنَّتْ إليهِ النَّفْسُ, والإِثْمُ : ما حاكَ في القلبِ, وتَرَدَّدَ في الصَّدْر وإنْ أَفْتَاكَ الناسُ وأَفْتَوْكَ ) .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أُرِيدُ أنْ لا أَدَعَ شيئًا مِنَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سألْتُ عنهُ, فقال لي : ( ادْنُ يا وابِصَةُ ) , فَدَنَوْتُ مِنْهُ, حتى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ, فقال : ( يا وابِصَةُ أُخْبِرُكَ ما جِئْتَ تَسْأَلُنِي عنهُ أوْ تَسْأَلُنِي ؟ ) قلْتُ : يا رسولَ اللهِ أَخْبِرْنِي, قال : ( جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ البِرِّ والإِثْمِ ) قُلْتُ: نَعَمْ, فَجَمَع أَصابِعَهُ الثَّلاثَ ، فَجعلَ يَنْكُتُ بِها في صَدْرِي، ويقولُ : ( يا وابِصَةُ, اسْتَفْتِ نَفْسَكَ, البِرُّ ما اطْمَأنَّ إليهِ القلبُ, واطْمَأنَّتْ إليهِ النَّفْسُ, والإِثْمُ : ما حاكَ في القلبِ, وتَرَدَّدَ في الصَّدْر وإنْ أَفْتَاكَ الناسُ وأَفْتَوْكَ ) .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/94
الحُكم
ضعيففي إسناد هذا الحديث أمران يوجب كل منهما ضعفه: انقطاعه بين الزبير وأيوب وضعف الزبير وروي من وجوه متعددة وبعض طرقه جيدة
أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أُرِيدُ أنْ لا أَدَعَ شيئًا مِنَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سألْتُ عنهُ , فقال لي : ( ادْنُ يا وابِصَةُ ) , فَدَنَوْتُ مِنْهُ, حتى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ, فقال : ( يا وابِصَةُ أُخْبِرُكَ ما جِئْتَ تَسْأَلُنِي عنهُ أوْ تَسْأَلُنِي ؟ ) قلْتُ : يا رسولَ اللهِ أَخْبِرْنِي, قال : ( جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ البِرِّ والإِثْمِ ) قُلْتُ: نَعَمْ, فَجَمَع أَصابِعَهُ الثَّلاثَ ، فَجعلَ يَنْكُتُ بِها في صَدْرِي، ويقولُ : ( يا وابِصَةُ , اسْتَفْتِ نَفْسَكَ, البِرُّ ما اطْمَأنَّ إليهِ القلبُ, واطْمَأنَّتْ إليهِ النَّفْسُ, والإِثْمُ : ما حاكَ في القلبِ, وتَرَدَّدَ في الصَّدْر وإنْ أَفْتَاكَ الناسُ وأَفْتَوْكَ ) .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أريد ألا أدع شيئًا من البر والإثم إلا سألت عنه، فقال لي: ادن يا وابصة فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته، فقال: يا وابصة أخبرك بما جئت تسأل عنه؟ قلت: يا رسول الله! أخبرني قال: جئت تسأل عن البر والإثم، قلت: نعم، فجمع أصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري، ويقول: يا وابصة استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1149/3
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنا أريدُ ألا أدَعَ شيئًا منَ البرِّ والإثمِ إلا سألتُه عنه ، فجعلتُ أتخطَّى الناسَ ، فقالوا : إليكَ يا وابصةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلتُ : دَعوني أدنو منه ، فقال : ادنُ يا وابصةُ فدنَوتُ منه حتى مسَّتْ رُكبَتي رُكبتَه ، فقال : يا وابصةُ أُخبِرُكَ عما جئتَ تسألُني عنه أو تسألُني ؟ فقلتُ : أخبِرْني يا رسولَ اللهِ ، قال : جئتَ تسألُني عنِ البرِّ والإثمِ قلتُ : نعَم ، قال : فجمَع أصابعَه ، فجعَل ينكُتُ بها في صدري ، ويقولُ : يا وابصةُ ، استَفتِ نفسَكَ ، البرُّ ما اطمَأَنَّ إليه القلبُ ، واطمأَنَّتْ إليه النفسُ ، والإثمُ ما حاكَ في النفسِ ، وتردَّدَ في الصدرِ ، وإن أفتاكَ الناسُ وأفتَوكَ
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/242
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أيوب بن عبد الله ، وهو مجهول
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أريدُ لا أدعُ شيئًا منَ البرِّ والإثمِ إلَّا سألتُه عنهُ فجعلتُ أتخطَّى فقالوا إليكَ يا وابصةُ عن رسولِ اللَّهِ فقلتُ دعوني أدنو منهُ فإنَّهُ مِن أحبِّ النَّاسِ إليَّ أن أدنوَ منهُ فقال ادنُ يا وابصةُ فدنوتُ حتَّى مسَّت رُكبتي رُكبتِه فقال يا وابصةُ أخبرُك عن ما جئتَ تسألُني عنهُ فقلتُ أخبِرني يا رسولَ اللَّهِ قال جئتَ تسألني عنِ البرِّ والإثمِ قلتُ نعم قال فجمعَ أصابعَه فجعلَ ينكتُ بِها في صدري ويقولُ يا وابصةُ استفتِ قلبَك استفتِ نفسَك البرُّ ما اطمأنَّ إليهِ القلبُ واطمأنَّت إليهِ النَّفسُ والإثمُ ما حاكَ في النَّفسِ وتردَّدَ في الصَّدرِ وإن أفتاكَ النَّاسُ وأفتَوكَ
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الزبير أبي عبد السلام
أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أريدُ أن لا أدعَ شيئًا من البرِّ والإثمِ إلا سألته عنه وحولَه عصابةٌ من المسلمينَ يستفتونَه فجعلتُ أتخطاهم فقالوا إليك يا وابصةَ عن رسولِ اللهِ فقلت دعوني فأدنو منه فإنه أحبُّ الناسَ إلي أن أدنوَ منه فقال دعوا وابصةَ ادنُ يا وابصةُ مرتين أو ثلاثًا قال فدنوتُ منه حتى قعدتُ بينَ يدَيه فقال أُخبرُك أمْ تسألُني فقلت لا بل أخبِرْني فقال جئت تسألُني عن البرِّ والإثمِ فقلت نعم فجعل أناملَه الثلاثَ ينكثُ بهن في صدرِي ويقولُ يا وابصةُ استفتِ نفسَك واستفت نفسَك ثلاثَ مراتٍ البرُّ ما اطمأنَّت إليه النفسُ والإثمُ ما حاك في نفسِك وتردَّد في صدرِك وإن أفتاك الناسُ وأفتوك
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال ابن عدي‏‏ لا يتابع على حديثه ووثقه ابن حبان
أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أُرِيدُ أنْ لا أَدَعَ شيئًا مِنَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سألْتُ عنهُ, فقال لي : ( ادْنُ يا وابِصَةُ ) , فَدَنَوْتُ مِنْهُ, حتى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ, فقال : ( يا وابِصَةُ أُخْبِرُكَ ما جِئْتَ تَسْأَلُنِي عنهُ أوْ تَسْأَلُنِي ؟ ) قلْتُ : يا رسولَ اللهِ أَخْبِرْنِي, قال : ( جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ البِرِّ والإِثْمِ ) قُلْتُ: نَعَمْ, فَجَمَع أَصابِعَهُ الثَّلاثَ ، فَجعلَ يَنْكُتُ بِها في صَدْرِي، ويقولُ : ( يا وابِصَةُ, اسْتَفْتِ نَفْسَكَ, البِرُّ ما اطْمَأنَّ إليهِ القلبُ, واطْمَأنَّتْ إليهِ النَّفْسُ, والإِثْمُ : ما حاكَ في القلبِ, وتَرَدَّدَ في الصَّدْر وإنْ أَفْتَاكَ الناسُ وأَفْتَوْكَ ) . .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناد هذا الحديث أمران يوجب كل منهما ضعفه: انقطاعه بين الزبير وأيوب وضعف الزبير وروي من وجوه متعددة وبعض طرقه جيدة
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أريدُ ألَّا أدَعَ شَيئًا مِنَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سألتُ عنه، فقال لي: ادْنُ يا وابِصةُ، فدَنَوتُ منه حتى مَسَّت رُكبَتي رُكبَتَه، فقال: يا وابِصةُ، أُخبِرُك بما جِئتَ تَسألُ عنه؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أخبِرْني، قال: جِئتَ تسألُ عن البِرِّ والإثمِ؟ قُلتُ: نعم، فجَمَع أصابِعَه الثَّلاثَ، فجَعَل يَنكُتُ بها في صدري، ويقولُ: يا وابِصةُ، استَفْتِ قَلْبَك، البِرُّ ما اطمأَنَّت إليه النَّفسُ، واطمأَنَّ إليه القَلبُ، والإثمُ ما حاك في القَلْبِ وترَدَّد في الصَّدْرِ، وإن أفتاك النَّاسُ وأفتَوْك .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1149/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنا أريدُ ألا أدَعَ شيئًا منَ البرِّ والإثمِ إلا سألتُه عنه ، فجعلتُ أتخطَّى الناسَ ، فقالوا : إليكَ يا وابصةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلتُ : دَعوني أدنو منه ، فقال : ادنُ يا وابصةُ فدنَوتُ منه حتى مسَّتْ رُكبَتي رُكبتَه ، فقال : يا وابصةُ أُخبِرُكَ عما جئتَ تسألُني عنه أو تسألُني ؟ فقلتُ : أخبِرْني يا رسولَ اللهِ ، قال : جئتَ تسألُني عنِ البرِّ والإثمِ قلتُ : نعَم ، قال : فجمَع أصابعَه ، فجعَل ينكُتُ بها في صدري ، ويقولُ : يا وابصةُ ، استَفتِ نفسَكَ ، البرُّ ما اطمَأَنَّ إليه القلبُ ، واطمأَنَّتْ إليه النفسُ ، والإثمُ ما حاكَ في النفسِ ، وتردَّدَ في الصدرِ ، وإن أفتاكَ الناسُ وأفتَوكَ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن عبد الله ، وهو مجهول
أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أريدُ أن لا أدعَ شيئًا من البرِّ والإثمِ إلا سألته عنه وحولَه عصابةٌ من المسلمينَ يستفتونَه فجعلتُ أتخطاهم فقالوا إليك يا وابصةَ عن رسولِ اللهِ فقلت دعوني فأدنو منه فإنه أحبُّ الناسَ إلي أن أدنوَ منه فقال دعوا وابصةَ ادنُ يا وابصةُ مرتين أو ثلاثًا قال فدنوتُ منه حتى قعدتُ بينَ يدَيه فقال أُخبرُك أمْ تسألُني فقلت لا بل أخبِرْني فقال جئت تسألُني عن البرِّ والإثمِ فقلت نعم فجعل أناملَه الثلاثَ ينكثُ بهن في صدرِي ويقولُ يا وابصةُ استفتِ نفسَك واستفت نفسَك ثلاثَ مراتٍ البرُّ ما اطمأنَّت إليه النفسُ والإثمُ ما حاك في نفسِك وتردَّد في صدرِك وإن أفتاك الناسُ وأفتوك .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال ابن عدي‏‏ لا يتابع على حديثه ووثقه ابن حبان
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أريدُ لا أدعُ شيئًا منَ البرِّ والإثمِ إلَّا سألتُه عنهُ فجعلتُ أتخطَّى فقالوا إليكَ يا وابصةُ عن رسولِ اللَّهِ فقلتُ دعوني أدنو منهُ فإنَّهُ مِن أحبِّ النَّاسِ إليَّ أن أدنوَ منهُ فقال ادنُ يا وابصةُ فدنوتُ حتَّى مسَّت رُكبتي رُكبتِه فقال يا وابصةُ أخبرُك عن ما جئتَ تسألُني عنهُ فقلتُ أخبِرني يا رسولَ اللَّهِ قال جئتَ تسألني عنِ البرِّ والإثمِ قلتُ نعم قال فجمعَ أصابعَه فجعلَ ينكتُ بِها في صدري ويقولُ يا وابصةُ استفتِ قلبَك استفتِ نفسَك البرُّ ما اطمأنَّ إليهِ القلبُ واطمأنَّت إليهِ النَّفسُ والإثمُ ما حاكَ في النَّفسِ وتردَّدَ في الصَّدرِ وإن أفتاكَ النَّاسُ وأفتَوكَ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الزبير أبي عبد السلام
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا أُريدُ ألَّا أدَعَ شيئًا منَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سأَلْتُه عنه، وحَولَه عِصابةٌ منَ المُسلِمينَ يَستَفتونَه، فجعَلْتُ أتَخطَّاهم، فقالوا: إليكَ يا وابِصةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: دَعوني فأدْنوَ منه؛ فإنَّه أحَبُّ النَّاسِ إليَّ أنْ أدْنوَ منه، قال: دَعوا وابِصةَ، ادْنُ يا وابِصةُ، مرَّتيْنِ أو ثلاثًا، قال: فدنَوْتُ منه حتى قعَدْتُ بينَ يدَيْه، فقال: يا وابِصةُ أُخبِرُكَ أَمْ تَسأَلُني؟ قُلْتُ: لا، بل أخبِرْني، فقال: جِئْتَ تَسأَلُني عنِ البِرِّ والإثمِ، فقال: نَعم، فجمَعَ أنامِلَه فجعَلَ يَنكُتُ بهِنَّ في صَدْري، ويقولُ: يا وابِصةُ، استَفْتِ قَلبَكَ، واستَفْتِ نفْسَكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، البِرُّ ما اطمأَنَّتْ إليه النفْسُ، والإثمُ ما حاكَ في النفْسِ، وتَردَّدَ في الصدْرِ، وإنْ أفْتاكَ النَّاسُ وأفتَوْكَ. .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18006
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُريدُ ألَّا أَدَعَ شيئًا منَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سأَلتُه عنه، فانتَهيْتُ إليه وحولَه عِصابةٌ منَ المُسلِمينَ يَستَفْتونَه، فجَعَلتُ أتخطَّاهم لِأَدنُوَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانتَهَرَني بعضُهم، وقال: إليكَ يا وابِصَةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: دَعوني، فواللهِ إنَّ أحبَّ الناسِ إليَّ أنْ أدنُوَ منه لَرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: دَعوا وابِصَةَ ثم قال: ادْعوا وابِصَةَ ثم قال: أدْنوا وابِصَةَ، فأدْناني حتى قَعَدتُ بين يَدَيهِ، فقال: سَلْ أو أُخبِرُكَ؟، فقُلتُ: لا، بل أَخبِرْني، قال: جِئتَ تَسأَلُ عنِ البِرِّ والإثمِ، قُلتُ: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، فجَعَلَ ينكُتُ بهِنَّ في صَدْري ويقولُ: يا وابِصَةُ، استَفْتِ نفْسَكَ، قالها ثلاثًا البِرُّ ما اطمأنَّتْ إليه النَّفسُ، واطمأنَّ إليه القَلبُ، والإثمُ ما حاكَ في نفْسِكَ وتَردَّدَ في الصَّدرِ، وإنْ أفتاكَ الناسُ وأفتَوْكَ. .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شواهد]
جئت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا لا أريدُ أن أدعَ من البرِّ والإثمِ شيئًا إلا سألتُه عنه فأتيتُه وهو في عصابةٍ من المسلمين حولَه فجعلتُ أتخطاهم لأدنوَ منه فانتهَرَني بعضُهم فقال إليك يا وابصةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت إني أحبُّ أن أدنوَ منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعوا وابصةَ ادنُ منِّي يا وابصةُ فأدناني حيثُ كنتُ بينَ يدَيه فقال أتسألُني أم أُخبرُك فقلت لا بل تخبرُني فقال جئتَ تسألُ عن البرِّ والإثمِ قلت نعم فجمع أناملَه فجعل ينكثُ بهنَّ صدرِي وقال البرُّ ما اطمأنَّت إليه النفسُ واطمأنَّ إليه القلبُ والإثمُ ما حاك في النفسِ وتردَّد وإن أفتاك المفتونَ وأفتوكَ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحد إسنادي الطبراني ثقات
جئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا لا أريدُ أن أدَعَ من البِرِّ والإثمِ شيئًا إلَّا سألتُه عنه، فأتيتُه وهو في عِصابةٍ من المُسلِمين حولَه، فجعلتُ أتخطَّاهم لأدنوَ منه، فانتَهَرني بعضُهم، فقال: إليك يا وابصةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقُلتُ: إني أحِبُّ أن أدنوَ منه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «دَعُوا وابصةَ، ادْنُ مني وابصةُ»، فأدناني حتى كنتُ بين يَدَيه، فقال: «أتسألُني أم أخبِرُك؟» فقُلتُ: لا، بل تخبِرُني، قال: «جئتَ تسألُ عن البِرِّ والإثمِ؟» قُلتُ: نعم، فجمع أنامِلَه فجعل ينكُتُ بهنَّ في صدري وقال: «البِرُّ ما اطمأنَّت إليه النَّفسُ واطمأنَّ إليه القَلبُ، والإثمُ ما حاك في نفسِك، وتردَّد في الصَّدرِ وإن أفتاك النَّاسُ وأفتَوك» .
الراوي
وابصة بن معبد
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أريدُ أن لا أدعَ شيئًا من البرِّ والإثمِ إلَّا سألتُ عنه فقال لي ادْنُ يا وابِصةُ فدنوْتُ منه حتَّى مسَّت رُكبتي رُكبتَه فقال لي يا وابصةُ أخبِرُك عمَّا جئتَ تسألُ عنه قلتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني قال جئتَ تسألُ عن البرِّ والإثمِ قلتُ نعم فجمع أصابعَه الثَّلاثَ فجعل ينكُتُ بها في صدري ويقولُ يا وابصةُ استفْتِ قلبَك والبرُّ ما اطمأنَّت إليه النَّفسُ واطمأنَّ إليه القلبُ والإثمُ ما حاك في القلبِ وتردَّدُ في الصَّدرِ وإن أفتاك النَّاسُ وأفتَوْك .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/23
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُريدُ ألَّا أدَعَ شيئًا منَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سأَلْتُه عنه، وإذا عندَه جَمعٌ، فذهَبْتُ أتَخطَّى النَّاسَ، فقالوا: إليك يا وابِصةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إليك يا وابِصةُ، فقُلْتُ: أنا وابِصةُ، دَعوني أَدْنو منه؛ فإنَّه من أحَبِّ النَّاسِ إليَّ أنْ أدْنوَ منه، فقال لي: ادْنُ يا وابِصةُ، ادْنُ يا وابِصةُ، فدنَوْتُ منه حتى مسَّتْ رُكبَتي رُكبَتَه، فقال: يا وابِصةُ أخبِرُكَ ما جِئْتَ تَسأَلُني عنه، أو تَسأَلُني؟ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأخبِرْني، قال: جِئْتَ تَسأَلُني عنِ البِرِّ والإثمِ؟ قُلْتُ: نَعم، فجمَعَ أصابَعَه الثلاثَ فجعَلَ يَنكُتُ بها في صَدْري، ويقولُ: يا وابِصةُ، استَفتِ نفْسَكَ، البِرُّ ما اطمأَنَّ إليه القَلبُ، واطمأَنَّتْ إليه النفْسُ، والإثمُ ما حاكَ في القَلبِ، وتَردَّدَ في الصدْرِ، وإنْ أفْتاكَ النَّاسُ وأفتَوْكَ. .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18001
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : جئتَ تسألُ عن البرِّ والإثمِ ؟ قال : نعم ، فقال : استفتِ قلبكَ : البرُّ ما اطمأنتْ إليهِ النفسُ ، واطمأنَ إليهِ القلبُ ، والإثمُ ما حاكَ في النفسِ وترددَ في الصدرِ ، وإن أفتاكَ الناسُ وأفتوكَ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
النووي
المصدر
الأربعون النووية · 27
الحُكم
صحيححسن
انَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البرِّ والإثمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البرُّ حسنُ الخلقِ والإثمُ ما حاكَ في نفسِك وَكرِهتَ أن يطَّلعَ عليهِ النَّاسُ .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2389
الحُكم
صحيحصحيح
سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ البِرِّ والإثمِ، فقال: البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ، والإثمُ ما حاكَ في صَدرِكَ، وكَرِهتَ أن يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2553
الحُكم
صحيح[صحيح]
سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن البِرِّ والإثمِ فقال: ( البِرُّ حُسنُ الخُلقِ والإثمُ ما حكَّ في نفسِك وكرِهْتَ أنْ يطَّلِعَ عليه النَّاسُ ) .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 397
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج