حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أحق الناس بغسل المرأة والصلاة عليها زوجها»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ كانتِ المرأةُ في الجاهليةِ إذا توفيَ عنها زوجُها فجاء رجلٌ فألقى عليها ثوبًا كان أحقَّ بها فنزلت : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوْا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوْا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 75
الحُكم
صحيح[فيه] علي بن بذيمة روى له أصحاب السنن وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح
قَدِمَ مُعاذٌ اليَمنَ -أو قال: الشَّامَ-، فرَأى النَّصارى تَسجُدُ لبَطارِقتِها وأساقِفتِها، فرَوَّى في نَفْسِه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحقُّ أنْ يُعظَّمَ، فلمَّا قَدِمَ، قال: يا رسولَ اللهِ، رَأَيتُ النَّصارى تَسجُدُ لبَطارِقتِها وأساقِفتِها، فرَوَّأتُ في نَفْسي أنَّكَ أحقُّ أنْ تُعظَّمَ، فقال: لو كنتُ آمُرُ أحَدًا أنْ يَسجُدَ لأحَدٍ، لأمَرتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها، ولا تُؤدِّي المرأةُ حَقَّ اللهِ عزَّ وجلَّ عليها كلَّه، حتى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوجِها عليها كلَّه، حتى لو سَأَلَها نَفْسَها وهي على ظَهرِ قَتَبٍ لأعطَتْه إيَّاه. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
أن امرأةً خاصمت زوجَها في ولدِها ، فقال عليه السلامُ : المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تتزوجْ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/324
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«قَدِمَ مُعاذٌ اليَمَنَ -أو قالَ: الشَّامَ- فرأى النَّصارى تَسجُدُ لبَطارِقتِها أو أَساقِفتِها، فرَوَّى في نَفْسِه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحَقُّ أن يُعظَّمَ. فلمَّا قَدِمَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ! رَأيْتُ النَّصارى تَسجُدُ لبَطارِقتِها وأَساقِفتِها فرَوَّأْتُ في نَفْسي أنَّك أَحَقُّ أن تُعَظَّمَ، فقالَ: لو كُنْتُ آمِرًا أحَدًا يَسجُدُ لأحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأةَ أن تَسجُدَ لزَوْجِها، ولا تُؤَدِّي المَرْأةُ حَقَّ اللهِ عليها كلَّه حتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِها كلَّه، حتَّى لو سَأَلَها نَفْسَها وهي على ظَهْرِ قَتَبٍ لأَعْطَتْه إيَّاه». .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ امرأةً خاصمتْ زوجَها في ولدِها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/258
الحُكم
ضعيف[ فيه ] المثنى ضعيف وأبو العوام هو عمران بن داود مختلف فيه
قولُ ابنِ عبَّاسٍ: الرجلُ أحقُ بغَسلِ امرأتِه .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/339
الحُكم
ضعيفمنكر
الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وفراشِهِ والصَّلاةِ في بيتِهِ ؛ إلَّا إمامًا يجتَمعُ النَّاسُ [ علَيهِ ] .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3655
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : الرَّجلُ أحقُّ بغُسلِ امرأتِه . .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1329
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وصَدرِ فِراشِهِ والصَّلاةِ في منزلِهِ ، إلَّا إمامًا يُجمَعُ النَّاسُ علَيهِ .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3150
الحُكم
ضعيفضعيف
أعظمُ الناسِ حقَّا على المرأةِ زوجُها ، وأعظمُ الناسِ حقًّا على الرجلِ أُمَّهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 959
الحُكم
ضعيفضعيف
أعظمُ الناسِ حقَّا على المرأةِ زوجُها ، وأعظمُ الناسِ حقًّا على الرجلِ أُمَّهُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 959
الحُكم
ضعيفضعيف
كانت المرأةُ إذا أتاها زوجُها أعدَّتْ خِرَقًا ، فإذا قضى حاجتَه أعطَته فمسح عنه الأذَى ثم ردَّ عليها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
ثلاثةٌ لا تقبلُ لَهم صلاةٌ ولا يصعدُ لَهم إلى السَّماءِ حسنةٌ وعدَّ منْهم المرأةَ السَّاخطَ عليْها زوجُها حتَّى يرَضى .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/42
الحُكم
صحيحصحيح
المرأةُ لا تؤدِّي حقَّ اللهِ عليها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها كلَّه ولو سألها وهي على ظهرِ قتَبٍ لم تمنَعْه نفسَها .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/102
الحُكم
صحيحإسناده حسن
المرأةُ لا تؤدِّي حقَّ اللَّهِ عليْها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها كلَّهُ لو سألَها وَهيَ على ظَهرِ قتَبٍ لم تمنعْهُ نفسَها .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج