حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أحل الله ذبائحهم ، وما كان ربك نسيا»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ ، وما سَكَتَ عنهُ فَهوَ عافيةٌ ، فاقبَلوا منَ اللَّهِ عافيتَهُ ، فإنَّ اللَّهَ لم يَكُن نَسيًّا ثمَّ تلا وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا . .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/3975
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع وعاصم متماسك
ما أَحَلَّ اللهُ في كِتابِه فهو حَلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حَرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عافِيةٌ، فاقْبَلوا مِن اللهِ عافِيتَه، فإنَّ اللهَ لم يكنْ نَسِيًّا"، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
«ما أحَلَّ اللهُ في كتابهِ فهوَ حلالٌ، وما حرَّمَ فهو حرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عافيةٌ، فاقبَلوا مِنَ اللهِ عافيتَهُ، فإنَّ اللهَ لمْ يكنْ نَسِيًّا». ثُمَّ تلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64]. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3463
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ فَهوَ حلالٌ , وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ , وما سَكَتَ عنهُ فَهوَ عافيةٌ [فاقبَلوا مِنَ اللهِ عافيتَهُ، فإنَّ اللهَ لمْ يكنْ نَسِيًّا». ثُمَّ تلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64].] .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الأنوار الكاشفة · 301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالخبر منقطع مع ما في سنده
ما أحَلَّ اللهُ في كِتابِه، فهو حلالٌ، وما حرَّم فهو حرامٌ، وما سَكَتَ عنه، فهو عافِيَةٌ، فاقبَلوا من اللهِ العافِيَةَ؛ فإنَّ اللهَ لم يكن نسيًّا ثم تَلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64]. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 2/ 144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يحتمل إلا التحسين
ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ فهو حَلالٌ، وما حرَّم فهو حَرامٌ، وما سكَت عنه فهو عافيةٌ، فاقْبَلوا منَ اللهِ العافيةَ، فإنَّ اللهَ لمْ يكنْ نَسِيًّا، ثمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64]. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يحتمل إلا التحسين
ما أحلَّ اللَّهُ في كتابهِ فهوَ حلالٌ ، وما حرَّمَ فهوَ حرامٌ ، وما سكتَ عنهُ فهوَ عفوٌ ، فاقبلوا منَ اللَّهِ عافيتَهُ ، فإنَّ اللَّهَ لم يكن لينسَى شيئًا وتلا : وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 24/3
الحُكم
صحيحصحيح
ما أحل اللهُ في كتابِه فهو حلالٌ وما حرم فهو حرامٌ وما سكت عنه فهو عفوٌ فاقبلوا من اللهِ عافيتَه فإن اللهَ لم يكنْ لينسَى شيئًا ثم تلا وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/176
الحُكم
صحيحإسناده حسن ورجاله موثقون
ما أحلَّ اللهُ في كتابِه فَهوَ حلالٌ ، وما حرَّمَ فهوَ حرامٌ ، وما سكَتَ عنهُ فهوَ عَفوٌ فاقبلُوا مِنَ اللهِ عافيتَه ، فإنَّ اللهَ لَم يكنْ لِيَنسَى شيئًا ، ثمَّ تلَا هذهِ الآيةَ : وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح؛ [وفيه] إسماعيل بن عياش حدث عنه الناس واحتملوا حديثه
ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِه فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ وما سَكتَ عنهُ فَهوَ عَفوٌ فاقبلوا منَ اللَّهِ عافيتَه فإنَّ اللَّهَ لم يَكن لينسى شيئًا ثمَّ تلا هذِه الآيةَ {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجه من الوجوه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ فهوَ حَلَالٌ وما حرَّمَ فهو حرامٌ وما سَكَتَ عنه فهُوَ عفْوٌ فاقبَلُوا منَ اللهِ عافِيَتِهِ فإنَّ اللهَ لم يَكُنْ لِيَنْسَى شيئًا ثم تلا هذه الآيةَ ومَا كَانَ رَبُّكَ نَسِّيًا .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
(ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه، فهو حَلالٌ، وما حرَّمَه فهو حرام، وما سكَتَ عنه فهو عفوٌ، فاقبَلوا مِن اللهِ عافِيَتَه؛ فإنَّ اللهَ لم يَكُنْ لِيَنسى شيئًا)، ثمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64]. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده قوي
ما أحلَّ اللهُ في كتابِه فهو حلالٌ و ما حرَّم فهو حرامٌٌ و ما سكَت عنه فهو عَفوٌ فاقبلوا مِن اللهِ عافيتَه فإنَّ اللهَ لم يكن ليَنسَى شيئًا وتلا ومَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 2
الحُكم
صحيححسن
ما أَحَلَّ اللهُ في كتابِه فهوَ حَلالٌ ، و ما حَرَّمَ فهوَ حرامٌ ، و ما سَكَتَ عنهُ فهوَ عَفْوٌ ، فَاقْبَلوا مِنَ اللهِ عَافِيَتَهُ و ما كان رَبُّكَ نَسِيًّا .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لجبريلَ : يا جبريلُ ! ما منعك أن تزورَنا أكثرَ ممَّا تزورُنا ؟ فنزلت وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/133
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج