حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أرأيت إن ابتاع إنسان من إنسان ثمر حائطه ، ما كانت فحصد ، أيهما يؤدي حق ما حصد :»· 14 نتيجة

الترتيب:
بايعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على السَّمعِ والطَّاعةِ والنُّصحِ لكلِّ مسلمٍ قال وَكانَ جريرٌ إذا ابتاعَ من إنسانٍ شيئًا قال إنَّ ما أخَذنا منكَ أحبُّ إلينا ممَّا أعطيناكَ قال يريدُ جريرٌ بذلِك تمامَ بيعتِهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق على صحته من غير وجه
«اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن عَذابِ القَبرِ، ومِن فِتنةِ القَبرِ» قال أبو عيسى: فقُلتُ لعَبدِ اللهِ: أرَأيتَ إن جَمَعَهما إنسانٌ؟ قال: فقال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قال. .
الراوي
جاره للنبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22328
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما من مسلمٍ يغرسُ غرسًا أو يزرعُ زرعًا فيأْكلُ منْهُ إنسانٌ أو طيرٌ أو بَهيمةٌ إلَّا كانت لَهُ صدقةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1382
الحُكم
صحيحصحيح
ما من مسلمٍ يزرعُ زرعًا ، أو يغرسُ غرسًا ، فيأكلُ منه طيرٌ ، أو إنسانٌ ، أو بهيمةٌ ، إلا كانت له به صدقةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5757
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِن مُسلِمٍ يغرِسُ غَرسًا، أو يزرَعُ زَرعًا، فيأكُلُ منه إنسانٌ، أو دابَّةٌ، أو طائِرٌ، أو سَبُعٌ- إلَّا كانت له صَدَقةً. .
الراوي
أم مبشر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4109
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، ثُمَّ قال]: رواه أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكأنَّ القلبَ إلى روايةِ أبي الزُّبَيرِ أميَلُ. وروى أبو سُفيانَ، عن جابِرٍ أيضًا، عن أمِّ مُبشِّرٍ حديثَ عذابِ القَبرِ. وأبو الزُّبَيرِ يروي هذا الحديثَ عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يذكرُ فيه أمَّ مُبشِّرٍ. وقولُ أبي الزُّبَيرِ فيه أشبَهُ بالصَّوابِ.
عن عمرَ أنَّهُ قالهُ لأسلَمَ مولاهُ أرأيتَ لو تَوضَّأَ إنسانٌ بماءٍ أكنتَ شاربَهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/363
الحُكم
ضعيفلا يصح عن عمر
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُزابَنةِ: أن يَبيعَ ثَمَرَ حائِطِه إن كانَت نَخلًا بتَمرٍ كَيلًا، وإن كان كَرْمًا أن يَبيعَه بزَبيبٍ كَيلًا، وإن كان زَرعًا أن يَبيعَه بكَيلِ طَعامٍ، نَهى عن ذلك كُلِّه. وفي رِوايةِ قُتَيبةَ: أو كان زَرعًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1542
الحُكم
صحيح[صحيح]
والَّذي نَفْسِي بيَدِه، ما مِن إنسانٍ يَتوبُ قبْلَ أنْ يَموتَ بيوْمٍ إلَّا قَبِلَ اللهُ تَوْبتَه. .
الراوي
رجل من أصحاب رسول الله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7871
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
ما من إنسانٍ يَكونُ في مجلسٍ ، فيقولُ حينَ يريدُ أن يقُومَ : سبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ الخ . .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 300
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّها كانَتْ عِندَ عائِشةَ، فقامَ إليها إنسانٌ، فقال: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما تَقولينَ في نَبيذِ الجَرِّ؟ فقالَتْ: نَهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26073
الحُكم
صحيحصحيح
ما من يومٍ يُصبِحُ فيه إنسانٌ إلَّا استقبل الرُّوحُ الجسدَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة كذاب
عن إنسانٍ مِن الأنصارِ مِن أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهِليَّةِ قَسامةُ الدَّمِ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أُناسٍ مِن الأنصارِ مِن بَني حارثةَ في دَمٍ ادَّعَوْهُ على اليَهودِ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23187
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لَمَّا خَلَق آدمَ ونَفَخ فيه من رُوحِه قال بيدِه وهما مقبوضتانِ : خُذْ أَيَّهُما شِئْتَ يا آدَمُ فقال : يَمِينُ رَبِّي وكِلْتَا يداه يمينٌ مبارَكةٌ ، ثم بَسطها ، فإذا فيها آدَمُ وذُرِّيَّتُه ، وإذا كلُّ إنسانٍ منهم عنده عُمُرُه مكتوبٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 206
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجلًا من المسلمين قال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ هذه الأمراضَ الَّتي تُصيبُنا ما لنا فيها ؟ قال : كفَّاراتٌ ، فقال أبيُّ بنُ كعبٍ : يا رسولَ اللهِ وإن قلَّتْ ؟ قال : وإن شوكةٌ فما فوقها ، فدعا أبيٌّ ألَّا يُفارِقَه الوعَكُ حتَّى يموتَ ، وألَّا يشغلَه عن حجٍّ ولا عُمرةٍ ولا جهادٍ ولا صلاةٍ مكتوبةٍ في جماعةٍ ، قال : فما مسَّ إنسانٌ جسدَه إلَّا وجد حرَّه حتَّى مات .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/20
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج