«أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم»· 21 نتيجة

لما أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَكتُبَ إلى الرومِ ، قالوا: إنهم لا يقرؤون كتابًا إلا مختومًا ، فاتخذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خاتمًا من فِضةٍ ، كأني أنظرُ إلى وبيصِه ، ونَقْشُه : محمدٌ رسولُ اللهِ .

لما أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَكتُبَ إلى الرومِ، قالوا: إنهم لا يقرؤون كتابًا إلا مختومًا ، فاتخذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خاتمًا من فِضةٍ ، كأني أنظرُ إلى وبيصِه ، ونَقْشُه : محمدٌ رسولُ اللهِ .

لما أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكتُبَ إلى الرُّومِ ، قيل له : إنهم لا يَقرَؤونَ كتابًا إلا أن يكونَ مَختومًا ، فاتَّخَذ خاتَمًا من فِضَّةٍ ، فكأني أنظُرُ إلى بَياضِه في يدِه ، ونقَش فيه محمدٌ رسولُ اللهِ .

لما أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكتُبَ إلى الرُّومِ قيل له : إنهم لن يقرَؤوا كتابَك إذا لم يكُنْ مختومًا، فاتخَذ خاتَمًا من فِضةٍ، ونَقشُه : محمدٌ رسولُ اللهِ، فكأنما أنظُرُ إلى بَياضِه في يدِه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أراد أن يكتُبَ إلى الأعاجمِ كتابًا يدعوهم إلى اللهِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنهم لا يَقبلون إلا كتابًا مختومًا فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعملَ له خاتمًا من حديدٍ فجعله في إصبعِه فأتاه جبريلُ فقال انبِذْه من إصبعِك قال فنبذَه من إصبعِه وأمر بخاتمٍ آخرَ يُصاغُ له فعمل له خاتمًا من نحاسٍ فجعله في إصبعِه فقال له جبريلُ انبِذْه من إصبعِك فنبذَه وأمر بخاتمٍ آخرَ يُصاغُ من وَرِقٍ فجعلَه في إصبعِه فأقرَّه جبريلُ وأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن ينقشَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ فجعل يختم به ويكتبُ إلى من أراد أن يكتبَ إليه من الأعاجمِ وكان نقشُ الخاتمِ ثلاثةَ أسطرٍ وبعث كتابًا إلى كِسرَى بنِ هُرمُزٍ فبعث به مع عمرَ بنِ الخطابِ فأتى به عمرُ كِسرَى فقرأ الكتابَ فلم يلتَفِتْ إلى كتابِه قال عمرُ يا رسولَ اللهِ جعَلني اللهُ فداكَ أنت على سريرٍ مُزمَّلٍ بالِّليفِ وكِسرى بنُ هُرمُزٍ على سريرٍ من ذهبٍ والدِّيباجُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعمرَ أما تَرضى أن تكونَ لهم الدنيا ولنا الآخرةُ قال جعلَني اللهُ فِداك قد رضيتُ وكتب كتابًا آخرَ فبعثه مع دِحْيَةَ الكَلبيِّ إلى هرقلَ ملكِ الرومِ يدعوهم إلى الإسلامِ فقرأه وضَمَّه إليه ووضعَه عنده فكان الخاتمُ في يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَختِمُ به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ فتختَّم به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم وُلِّيَ عمرُ فجعل يختِمُ به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم وُلِّيَ عثمانُ فتختَّمَ به سِتَّ سِنينَ واحتفر بئرًا بالمدينةِ شُربًا للمسلمين فعقدَ على إصبعِه فوقعَتْ فطلبوه في البئرِ ونَزحوا ما فيها من الماءِ فلم يَقدِروا عليه فجعل فيه مالًا عظيمًا لمن جاء به واغتمَّ بذلك غمًّا شديدًا فلما أَيِسَ من الخاتمِ أمر فصُنِعَ له خاتمٌ آخرُ حَلَقُه من فضةٍ على مثالِه وشبهِه ونقشَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ فجعلَه في إصبعِه حتى هلك يختمُ به ستَّ سنينَ فلما قُتِلَ ذهب الخاتمُ فلا يُدرَى مَن أخذه

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى الأعاجم كتابا يدعوهم إلى الله فقال رجل : يا رسول الله إنهم لا يقبلون إلا كتابا مختوما ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعمل له خاتم من حديد فجعله في أصبعه فأتاه جبريل فقال : انبذه من أصبعك فنبذه من أصبعه وأمر بخاتم يصاغ له فعمل له خاتم من نحاس فجعله في أصبعه فقال له جبريل : انبذه من أصبعك فنبذه وأمر بخاتم يصاغ له من ورق فجعله في أصبع فأقره جبريل وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينقش عليه محمد رسول الله ، فجعل يختم به ويكتب إلى من أراد أن يكتب إليه من الأعاجم وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر ، وبعث كتابا إلى كسرى بن هرمز فبعث به مع عمر بن الخطاب فأتى به عمر كسرى فقرأ الكتاب فلم يلتفت إلى كتابه ، قال عمر : يا رسول الله جعلني الله فداك أنت على سرير مرمل بالليف وكسرى بن هرمز على سرير من ذهب والديباج عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ، قال : جعلني الله فداك قد رضيت ، وكتب كتابا آخر فبعثه مع دحية الكلبي إلى هرقل ملك الروم يدعوهم إلى الإسلام فقرأه وضمه إليه ووضعه عنده ، فكان الخاتم في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم استخلف أبا بكر فتختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم ولي عمر فجعل يختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم ولي عثمان فتختم به ست سنين واحتفر بئرا بالمدينة شربا للمسلمين فعقد على أصبعه فوقعت فطلبوه في البئر ونزحوا ما فيها من الماء فلم يعثروا عليه ، فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء به واغتم بذلك غما شديدا ، فلما أيس من الخاتم أمر فصنع له خاتم آخر حلقه من فضة على مثاله وشبهه ونقش عليه محمد رسول الله فجعله في أصبعه حتى هلك يختم به ست سنين ، فلما قتل ذهب الخاتم فلا يدرى من أخذه

لَمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَكتُبَ إلى الرُّومِ، قالوا: إنَّهم لا يَقرَؤونَ كِتابًا إلَّا مَختومًا، فاتَّخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، كَأنِّي أنظُرُ إلى وبيصِه، ونَقشُه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ. .

لَمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَكتُبَ إلى الرُّومِ قيلَ له: إنَّهم لَن يَقرَؤوا كِتابَكَ إذا لَم يَكُنْ مَختومًا، فاتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، ونَقشُه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فكَأنَّما أنظُرُ إلى بَياضِه في يَدِه. .

لَمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَكتُبَ إلى الرُّومِ، قيلَ له: إنَّهم لا يَقرَؤونَ كِتابًا إلَّا أن يَكونَ مَختومًا، فاتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فكَأنِّي أنظُرُ إلى بَياضِه في يَدِه، ونَقَشَ فيه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ. .

حديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تخَتُّمِه: أفي يمينِه أصَحُّ أم في يَسارِه؟ [يعني حديث: لَمَّا أرَادَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَكْتُبَ إلى الرُّومِ، قيلَ له: إنَّهُمْ لا يَقْرَؤُونَ كِتَابًا إلَّا أنْ يَكونَ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فَكَأَنِّي أنْظُرُ إلى بَيَاضِهِ في يَدِهِ، ونَقَشَ فيه مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ.] .

لما أراد رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكتبَ إلى الروم... فذكر معناه [أي: معنى حديث: لما أراد رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكتُبَ إلى الروم قيل له: إنَّ كتابَك لا يُقرَأُ حتى يكونَ مختومًا، فاتَّخَذ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فنَقَشَه -أو نَقَشَ-: محمَّدٌ رسولُ اللهِ. قال: فكأنِّي أنظر إلى بياضِه في يدِه] .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ أنْ يَكتُبَ كِتابًا إلى الرُّومِ، فقيلَ له: إنْ لم يكُنْ مَختومًا لم يُقرَأْ كِتابُكَ، فاتَّخَذَ خاتَمًا مِن وَرِقٍ، ونَقَشَ فيه محمَّدٌ رسولُ اللهِ، فكأنِّي أنظُرُ إلى بَياضِهِ في كَفِّهِ. .

أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكتبَ إلى الرومِ، فقالوا : إنهم لا يقْرأونَ كتابًا إلامختومًا، فاتخذ خاتمًا من فضةٍ، كأني أنظرُ إلى بياضِهِ في يدهِ، ونقشَ فيهِ : محمدٌ رسولُ اللهِ .

أراد رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم ، فقالوا : إنهم لا يقرأون كتابًا إلا مختومًا ، فاتخذَ خاتمًا من فضةٍ ، كأني أنظرُ إلى بياضِه في يدِه ، ونقشَ فيه : محمدٌ رسولُ اللهِ. .

لَمَّا أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَكتُبَ إلى الرُّومِ قيل له: إنَّ كِتابَك لا يُقرأُ حتى يَكونَ مَختومًا. فاتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فنَقَشَه -أو نَقَشَ-: محمَّدٌ رسولُ اللهِ. قال: فكأنِّي أَنظُرُ إلى بَياضِه في يَدِه. .

لَمَّا أرادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَكتُبَ إلى الرُّومِ، قال: قالوا: إنَّهم لا يَقرَؤونَ كِتابًا إلَّا مَختومًا، قال: فاتَّخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، كَأنِّي أنظُرُ إلى بَياضِه في يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَقشُه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ. .

لَمَّا أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَكتُبَ إلى الرومِ كِتابًا، قالوا: إنَّهم لا يَقرَؤونَ كِتابًا إلَّا مَختومًا، قال: فاتَّخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، كأنِّي أَنظُرُ إلى بَياضِه في يَدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَقْشُه: محمَّدٌ رسولُ اللهِ. .

لَمَّا أرادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَكتُبَ إلى الرُّومِ قالوا: إنَّهم لا يَقرَؤونَ كِتابًا إلَّا مَختومًا، قال: فاتَّخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، كَأنِّي أنظُرُ إلى بَياضِه في يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَقشُه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرادَ أن يَكْتُبَ إلى كِسرى وقَيصرَ . فقيلَ لَهُ: إنَّهُم لا يَقبلونَ كتابَكَ إلَّا بخاتمٍ، فاتَّخذَ خاتمًا مِن فضَّةٍ، نَقشُهُ مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرادَ أن يَكتُبَ إلى كِسرى وقَيصَرَ والنَّجاشيِّ، فقيلَ: إنَّهم لا يَقبَلونَ كِتابًا إلَّا بخاتَمٍ، فصاغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا حَلْقةً فِضَّةً، ونَقَشَ فيه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ. .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرادَ أن يَكتُبَ إلى رَهطٍ، أو أُناسٍ مِنَ الأعاجِمِ، فقيلَ له: إنَّهم لا يَقبَلونَ كِتابًا إلَّا عليه خاتَمٌ، فاتَّخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، نَقشُه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فكَأنِّي بوَبيصِ -أو ببَصيصِ- الخاتَمِ في إصبَعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو في كَفِّه .