«أسر العباس يوم بدر ، فلم يوجد له قميص يقدر عليه»· 15 نتيجة

عن عمرِو بنِ دينارٍ قال سمِعْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : أُسِرَ العبَّاسُ يومَ بَدْرٍ فلَمْ يُوجَدْ له قميصٌ يقدِرُ عليه

عن عمرِو بنِ دينارٍ قال سمِعْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : أُسِرَ العبَّاسُ يومَ بَدْرٍ فلَمْ يُوجَدْ له قميصٌ يقدِرُ عليه .

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال أُسِرَ العباسُ فلم يوجدْ له قميصٌ يُقدَّرُ عليه .

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا أُسِرَ العبَّاسُ لم يوجَدْ له قَميصٌ يَقدِرُ عليه إلَّا قَميصَ ابنِ أُبَيٍّ. .

كانَ العبَّاسُ بالمَدينةِ، فطلَبَتِ الأنْصارُ ثَوبًا يُلبِسونَه، فلم يَجِدوا قَميصًا يَصلُحُ عليه إلَّا قَميصَ عَبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فكَسَوْه إيَّاه، قالَ جابِرٌ: وكانَ العبَّاسُ أسيرَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بَدرٍ، وإنَّما أُخرِجَ كَرْهًا، فحُمِلَ إلى المَدينةِ، فكَساهُ عَبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ قَميصَه؛ فلذلك كفَّنَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَميصِه مُكَافأةً لِما فعَلَ بالعبَّاسِ. .

لَمَّا كان يَومَ بَدرٍ أُتيَ بأُسارى، وأُتيَ بالعَبَّاسِ، ولَم يَكُنْ عليه ثَوبٌ، فنَظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له قَميصًا، فوجَدوا قَميصَ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ يَقدُرُ عليه، فكَساه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاه؛ فلذلك نَزَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصَه الذي ألبَسَه. قال ابنُ عُيَينةَ: كانَت له عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدٌ، فأحَبَّ أن يُكافِئَه. .

لَمَّا أُسِرَ الأُسارى يَومَ بَدرٍ، أُسِرَ العَبَّاسُ فيمَن أُسِرَ، أسَرَه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، قال: وقد أوعَدَته الأنصارُ أن يَقتُلوه. فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إنِّي لم أنَمِ اللَّيلَ مِن أجلِ عَمِّي العَبَّاسِ، وقد زَعَمَتِ الأنصارُ أنَّهم قاتِلوه) فقال له عُمَرُ: فآتيهم؟ قال: (نَعَم) فأتى عُمَرُ الأنصارَ فقال لهم: أرسِلوا العَبَّاسَ، فقالوا: لا واللهِ لا نُرسِلُه. فقال لهم عُمَرُ: فإن كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِضًى؟ قالوا: فإن كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِضًى فخُذْهُ. فأخَذَه عُمَرُ فلَمَّا صارَ في يَدِه قال له: يا عَبَّاسُ، أسلِمْ، فواللهِ لَأن تُسلِمَ أحَبُّ إليَّ مِن أن يُسلِمَ الخَطَّابُ، وما ذاكَ إلَّا لَمَّا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه إسلامُكَ، قال: فاستَشارَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكرٍ، فقال أبو بَكرٍ: عَشيرَتُكَ. فأرسَلهم، فاستَشارَ عُمَرَ، فقال: اقتُلهُم، ففاداهُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَلَ اللهُ: {ما كان لنَبيٍّ أن يَكونَ له أسرى حَتَّى يُثخِنَ في الأرضِ} الآيةَ. .

كانَ العبَّاسُ بالمدينةِ ، فطلَبتِ الأنصارُ ، ثوبًا يَكْسونَهُ ، فلم يجِدوا قميصًا يصلُحُ علَيهِ ، إلَّا قميصَ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ فَكَسوهُ إيَّاهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال يومَ بدرٍ : من قتل قتيلًا فله كذا ، ومن أسر أسيرًا فله كذا وكذا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسرَ النضرَ بنَ الحارثِ العبديِّ يومَ بدرٍ وقتله بالباديةِ أو الأثيلِ صبرًا وأسر عُقبةَ بن أبي مُعَيطٍ فقتلَه صبرًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ بدرٍ: مَن قتَلَ قتيلًا، فله كذا وكذا، ومَن أسَرَ أسيرًا، فله كذا وكذا، ثمَّ ساقَ نحوَه، وحديثُ خالدٍ أتَمُّ. .

دخَل قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العبَّاسُ وعلِيٌّ والفضلُ وسوَّى لحدَه رجُلٌ مِن الأنصارِ وهو الَّذي سوَّى لحودَ الشُّهداءِ يومَ بَدْرٍ .

دخلَ قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العبَّاسُ وعليٌّ والفضلُ وسوَّى لحدَهُ رجلٌ منَ الأنصارِ وَهوَ الَّذي سوَّى دخولَ الأنصارِ يومَ بدرٍ .

دخَلَ قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: العبَّاسُ، وعليٌّ، والفَضْلُ، وسوَّى لَحْدَهُ رجُلٌ مِنَ الأنصارِ، وهُوَ الَّذي سوَّى لُحودَ الأنصارِ يومَ بدْرٍ. .

حديثُ: دخَلَ قَبْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَبَّاسُ وعَلِيٌّ [والفضلُ وسوَّى لحدَه رجُلٌ مِن الأنصارِ وهو الَّذي سوَّى لحودَ الشُّهداءِ يومَ بَدْرٍ] .