«أفأحله، فأغسله من الجنابة ؟ ولم يذكر الحيضة»· 15 نتيجة

يا رسولَ اللهِ ! إني امرأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رأسي . فأنقُضُه لغُسلِ الجنابةِ ؟ قال :" لا إنما يكفيكِ أن تَحثي على رأسكِ ثلاثَ حَثَياتٍ . ثم تُفيضينَ عليك الماءَ فتطهُرينَ " . وفي روايةٍ : فأنقُضُه للحيضةِ والجنابةِ ؟ فقال " لا " . وفي رواية : أفأَحُلُّه فأغْسلُه من الجنابةِ ؟ ولم يذكر : الحيضةَ .

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرَأةٌ أشُدُّ ضَفرَ رَأسي، فأنقُضُه لغُسلِ الجَنابةِ؟ قال: لا. إنَّما يَكفيكِ أن تَحثي على رَأسِكِ ثَلاثَ حَثَياتٍ، ثُمَّ تُفيضينَ عليكِ الماءَ فتَطهُرينَ. وفي روايةٍ: فأنقُضُه للحَيضةِ والجَنابةِ؟ فقال: لا. وفي روايةٍ: وقال: أفَأحُلُّه فأغسِلُه مِنَ الجَنابةِ؟ ولَم يَذكُرِ الحَيضةَ. .

حديثُ عَدَمِ نَقْضِ ضفائِرِ الرَّأسِ عِندَ غُسلِ الجنابةِ [يعني حديث: [عن أُمِّ سَلَمَةَ] قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امْرَأَةٌ أشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فأنْقُضُهُ لِغُسْلِ الجَنَابَةِ؟ قالَ: لَا. إنَّما يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي علَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ المَاءَ فَتَطْهُرِينَ. وفي رواية: فأنْقُضُهُ لِلْحَيْضَةِ والْجَنَابَةِ، فَقالَ: لَا. وفي رواية: وقالَ: أفَأَحُلُّهُ فأغْسِلُهُ مِنَ الجَنَابَةِ ولَمْ يَذْكُرِ الحَيْضَةَ . .

حَديثُ أُمِّ سَلَمةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: يَكفيكِ إذا بَلغَ الماءُ أُصولَ شَعرِكِ [يَعني حَديثَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرَأةٌ أشُدُّ ضَفرَ رَأسي فأنقُضُه لغُسلِ الجَنابةِ؟ قال: لا. إنَّما يَكفيكِ أن تَحثي على رَأسِكِ ثَلاثَ حَثَياتٍ ثُمَّ تُفيضينَ عليكِ الماءَ فتَطهُرينَ. وفي رِوايةٍ: فأنقُضُه للحَيضةِ والجَنابةِ، فقال: لا. وفي رِوايةٍ: وقال: أفأحُلُّه فأغسِلُه مِنَ الجَنابةِ، ولم يَذكُرِ الحَيضةَ] .

إنِّي امرأةٌ أشدُّ ضَفْرَ رأسي أفأحُلُّه لغسلِ الجنابةِ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما يكفيكِ أنْ تحثِي على رأسِكِ ثلاثَ حثَياتٍ مِن ماءٍ ثمَّ تُفيضي عليك الماءَ فإذا أنتِ قد طهُرْتِ ) .

دَخَلَت أسماءُ بنتُ شَكَلٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقالت: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ تَغتَسِلُ إحدانا إذا طَهُرَت مِنَ الحَيضِ؟ وساقَ الحَديثَ، ولَم يَذكُرْ فيه غُسلَ الجَنابةِ. .

لما مات أبو طالب أتيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قلت:يا رسولَ اللهِ ! مات الشيخ الضال ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهب فاغسله وكفنه ، فقلت: يا رسولَ اللهِ ! أنا ؟ فقال: ومن أحق بذلك منك ، اذهب فاغسله وكفنه وجننه ، ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني ، فانطلق ففعلت ، قال: فلما أتيته قال: اذهب فاغتسل غسل الجنابة .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ يَبدَأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثُمَّ يُفرِغُ بيَمينِه على شِمالِه فيَغسِلُ فرجَه، ثُمَّ يَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ. ثُمَّ يَأخُذُ الماءَ فيُدخِلُ أصابِعَه في أُصولِ الشَّعرِ، حتَّى إذا رَأى أن قدِ استَبرَأ حَفَنَ على رَأسِه ثَلاثَ حَفَناتٍ. ثُمَّ أفاضَ على سائِرِ جَسَدِه. ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه. وفي روايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ، فبَدَأ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحوَ حَديثِ أبي مُعاويةَ، ولَم يَذكُرْ غَسلَ الرِّجلَينِ. .

إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ . . . . ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ ، وزاد والختانُ ، قال : والانتضاحُ ، ولم يذكرْ انتقاصَ الماءِ _ يعني الاستنجاءَ .

إنَّ مِنَ الفِطرةِ المَضمَضةَ والاستِنشاقَ.. فذَكَرَ نَحوَه، ولم يَذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ، وزادَ: والخِتانَ. قال: والانتِضاحَ. ولم يَذكُرِ انتِقاصَ الماءِ -يَعني الاستِنجاءَ. .

إنَّ مِن الفِطرةِ المَضْمَضمةَ والاستِنشاقَ فذكَرَ نحْوَه، ولم يَذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ. وزاد: والخِتانَ. قال: والانتِضاحَ. ولم يَذكُرِ انْتقاصَ الماءِ يعني الاستنجاءَ. .

"إنَّ منَ الفِطرةِ المَضمَضةَ والاستِنْشاقَ"، فذكَرَ نَحوَه، ولم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "الخِتانَ"، قال: " والانْتِضاحَ"، ولم يذكُرِ انْتِقاصَ الماءِ، يَعْني الاستِنْجاءَ. .

ربما اغتسل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من الجنابةِ، ثم جاء فاستَدْفَأَ بي، فضَمَمْتُهُ إليَّ، ولم أَغْتَسِلْ .

رُبَّما اغتَسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ الجَنابَةِ ولم أغتَسِلْ بعدُ ، فجاءَني فضَمَمْتُه إليَّ ، وأدفَأتُه .

ربَّما اغتَسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الجَنابةِ ، ثمَّ جاءَ فاستَدفأَ بي ، فضَممتُهُ إليَّ ولم أغتَسِلْ .