حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أفتنا يا رسول الله عن الغسل من الجنابة ، فقال : تبلي أصول الشعر ، وتنقي البشر ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنها قالت أفتِنا يا رسولَ اللهِ عن الغسلِ من الجنابةِ فقال تبلُّ أصولَ الشعرِ وتنقِي البشرةَ فإن مثلَ الذين لا يحسنون الغُسلَ كمثلِ شجرةٍ أصابها ماءٌ فلا ورقَها يَنبُتُ ولا أصلَها يُروَى فاتقوا اللهَ وأحسِنوا الغسلَ فإنها من الأمانةِ التي حُمِّلتم والسرائرِ التي استُودِعتم قلت كم يكفِي الرأسَ من الماءِ يا رسولَ اللهِ قال ثلاثَ حثَيَاتٍ .
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق عثمان بن عبد الرحمن عن عبد الحميد ولم أر من ترجمهما
أنَّها قالت أفتِنا يا رسولَ اللَّهِ عنِ الغسلِ منَ الجنابةِ فقالَ تبلُّ أصولَ الشَّعرِ وتنقِّي البشرةَ ; فإنَّ مَثلَ الَّذينَ لا يُحسنونَ الغسلَ كمثلِ شجرةٍ أصابَها ماءٌ فلا ورقُها ينبتُ ولا أصلُها يروى فاتَّقوا اللَّهَ وأحسِنوا الغسلَ ; فإنَّها منَ الأمانةِ الَّتي حُمِّلتم والسَّرائرِ الَّتي استودعتُم . قلتُ كم يكفي الرَّأسَ منَ الماءِ يا رسولَ اللَّهِ قالَ ثلاثُ حثياتٍ .
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عثمان بن عبد الرحمن عن عبد الحميد قال الهيثمي لم أر من ترجم لهما
يا أنسُ بالِغ في الاغتسالِ منَ الجنابةِ فإنَّكَ تخرجُ من مغتسَلِكَ وليسَ عليكَ ذنبٌ ولا خَطيئةٌ قالَ قلتُ كيفَ المبالَغةُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ تبلُّ أصولَ الشَّعَرِ وتنقِّي البشَرَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/343
الحُكم
ضعيففيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو ضعيف
يا أنسُ بالِغ في الاغتسالِ في الجنابةِ فإنَّكَ تخرُجُ من مغتسلِكَ وليسَ عليكَ ذنبٌ ولا خطيئةٌ قالَ قلتُ كيفَ المبالغةُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ تَبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتنقي البشرةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/263
الحُكم
ضعيففيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو ضعيف
أنَّهم استَفْتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك [عن الغُسلِ من الجَنابةِ] فقال: أما الرَّجُلُ فلْيَنشُرْ رأسَه، فلْيَغسِلْه حتى يبلُغَ أُصولَ الشَّعرِ، وأما المرأَةُ، فلا عليها إلَّا ببعْضِه تَغرِفُ على رأْسِها ثلاثَ غَرَفاتٍ. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علل
أنَّهمُ استفتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ عن الغُسلِ من الجنابةِ فقالَ أمَّا الرَّجلُ فلينشُر رأسَهُ فليغسلهُ حتَّى يبلغَ أصولَ الشَّعرِ وأمَّا المرأةُ فلا عليها أن لا تنقُضَهُ لتغرِفْ على رأسِها ثلاثَ غرفاتٍ بكفَّيها .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمتصل الإسناد
أنهم استفتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن ذلك [ الغُسلِ من الجنابةِ ] فقال : أما الرجلُ فليُثِرْ [ فلينشُرْ ] رأسَه فليغسلْهُ حتَّى يبلغَ أصولَ الشعرِ ، وأمَّا المرأةُ فلا عليها أنْ لا تنقضَهُ لتغرِفَ على رأسِها ثلاثَ غرفاتٍ بكفَّيْها .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمتصل الإسناد
أفتاني جبيرُ بنُ نفيرٍ عنِ الغُسلِ منَ الجنابة : أنَّ ثوبانَ حدَّثَهم : أنَّهمُ استفتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك فقالَ أمَّا الرَّجلُ فلينشرْ رأسَه فليغسلهُ حتَّى يبلغَ أُصولَ الشَّعرِ وأمَّا المرأةُ فلا عليها أن لا تَنقضَه لتغرفْ علَى رأسِها ثلاثَ غرفاتٍ بِكفَّيها .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 255
الحُكم
صحيحصحيح
أَفْتاني جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ عنِ الغُسلِ منَ الجَنابةِ: أنَّ ثَوبانَ حدَّثَهم أنَّهم استَفْتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: "أمَّا الرَّجلُ فلْيَنشُرْ رأسَه فلْيَغسِلْه حتى يَبلُغَ أُصولَ الشَّعَرِ، وأمَّا المَرأةُ فلا عليها ألَّا تَنقُضَه، لِتَغرِفْ على رأسِها ثلاثَ غَرَفاتٍ بكَفَّيْها". .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 255
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ قالَ: "أَفْتاني جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرِ عن الغُسْلِ مِن الجَنابةِ، أنَّ ثَوْبانَ حَدَّثَهم: أنَّهم اسْتَفْتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك؟ فقالَ: أمَّا الرَّجُلُ فلْيَنشُرْ رأسَه، فلْيَغسِلْه حتَّى يَبلُغَ أُصولَ الشَّعَرِ، وأمَّا المَرْأةُ فلا عليها ألَّا تَنقُضَه، لِتَغرِفْ على رأسِها ثَلاثَ غَرَفاتٍ بكَفَّيْها". .
الراوي
شريح بن عبيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن إسماعيل بن عياش وأبوه، وفيهما مقال
سأَلَه رَجُلٌ عن الغُسْلِ من الجَنابةِ، فقال: ثلاثًا، فقال: إنِّي كَثيرُ الشَّعَرِ. قال أبو سَعيدٍ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثَرَ شَعَرًا مِنكَ وأطيَبَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11510
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ ، قال : سألَه رجلٌ عنِ الغُسلِ منَ الجنابَةِ ، فقال : ثلاثًا فقال الرجلُ : إنِّي كثيرُ الشعرِ، فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثَر شعرًا مِنكَ وأطيبَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/376
الحُكم
ضعيف[فيه] عطية هو : العوفي ضعيف
سألَ الحَسَنُ بنُ محمَّدٍ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عنِ الغُسلِ منَ الجَنابةِ، فقال: تَبُلُّ الشَّعَرَ، وتَغسِلُ البَشَرةَ، قال: فكيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتسِلُ؟ قال: كان يَصُبُّ على رأسِه ثلاثًا، قال: إنَّ رأْسي كثيرُ الشَّعَرِ، قال: كان رأسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكثرَ من رأسِكَ وأطيَبَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14113
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ حسَّانَ، عن مِسْكينٍ أبي فاطِمةَ، عن حَوْشَبٍ، عن الحَسَنِ، قالَ: كانَ أبو أُمامةَ يَرْوي عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعةِ يَسُلُّ الخَطايا مِن أصولِ الشَّعَرِ اسْتِلالًا؟ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مِقْسَمٍ، قال: كُنتُ مع حَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، فسَألَ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ عن غُسْلِ الجَنابةِ، فقال: تَبُلُّ الشَّعْرَ، وتَغسِلُ البَشَرَ، قال: رَأْسي كَثيرُ الشَّعْرِ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَحْثو على رَأْسِه ثَلاثَ حَثَياتٍ مِن الماءِ، قال الحَسَنُ بنُ مُحمَّدٍ: رَأْسي كَثيرٌ، قال: كان رَأْسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أكْثَرَ، وأطْيَبَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15037
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج