«أكثروا ذكر هاذم اللذات»· 24 نتيجة

أكثِرُوا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ

أكثِروا من ذِكرِ هاذمِ اللذَّاتِ

أكثروا من ذكرِ هاذمِ اللذاتِ.

أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ الموتِ.

أَكْثِروا ذِكْرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتِ

أكثروا من ذِكْرِ هاذمِ اللذَّاتِ: الموتُ

أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ الموتِ .

أكثِروا ذِكْرَ هاذمِ اللَّذاتِ الموتِ

أَكثِروا ذِكرَ هاذمِ اللَّذَّات ، قلنا : يا رسولَ اللَّهِ ! وما هاذمُ اللَّذَّاتِ ؟ قال : الموتُ

أكثِروا ذِكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ – يعني الموتَ

أكثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ . يعني الموتَ

أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت

أكْثِروا ذِكْرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ يعني المَوتَ .

أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ، فإنَّه لا يكونُ في كثيرٍ إلا قللهُ، ولا في قليلٍ إلا أجزلُه

أكثِروا ذِكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ – يعني الموتَ – فإنَّه ما كان في كثيرٍ إلَّا قلَّله ، ولا قليلٍ إلَّا أجزْله

أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ يعني الموتَ فإنَّهُ ما كان في كثيرٍ إلا قلَّلَهُ ولا قليلٍ إلا جزَّاهُ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ: ( أكثِروا مِن ذِكْرِ هاذمِ اللَّذَّاتِ )

أكثِروا ذِكْرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ فما ذكَره عبدٌ قطُّ وهو في ضيقٍ إلَّا وسَّعه عليه ولا ذكَره وهو في سَعةٍ إلَّا ضيَّقه عليه

أكثروا ذكرَ هاذمِ اللَّذاتِ : الموتِ ؛ فإنَّه لَم يذْكُرْه أحدٌ في ضيقٍ مِن العَيشِ إلَّا وسَّعَه علَيهِ ، و لا ذَكرَه في سَعةٍ إلَّا ضيَّقَها عليهِ

مر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بقوم في المسجد وهم يضحكون ويمرحون فقال : أكثروا من ذكر هاذم اللذات

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بمجلسٍ وهم يضحكون فقال : أكثِروا من ذِكرِ هاذمِ اللَّذَّاتِ . أحسبُه قال : فإنَّه ما ذكره أحدٌ في ضيقٍ من العيشِ إلَّا وسِعه ، ولا في سِعةٍ إلَّا ضيَّقه عليه

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مرَّ بمجلسٍ وَهم يضحَكونَ فقالَ: أَكثروا من ذِكرِ هاذمِ اللَّذَّاتِ أحسبُهُ قالَ: - فإنَّهُ ما ذَكرَهُ أحدٌ في ضيقٍ منَ العيشِ إلَّا وسَّعَهُ عليْهِ ولا في سعةٍ إلَّا ضيَّقَهُ عليْهِ

أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللذَّاتِ – يعني الموتَ – فإنَّهُ ما كان في كثيرٍ إلا قَلَّلَهُ ، ولا قَليلٍ إلَّا جَزَّأَهُ . كانَتْ عِبَرًا كُلُّها : عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالموتِ ، ثُمَّ هو يَفرحُ ، عَجِبتُ لِمَنْ أيقنَ بالنارِ ، ثُمَّ هو يَضحكُ ، عجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالقَدَرِ ، ثُمَّ هو يَنْصَبُ ، عجِبتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنيا وتَقلُّبَها بِأهلِها ، ثُمَّ اطْمأَنَّ إليها ، وعجِبتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالحسابِ غدًا ، ثُمَّ لا يَعملُ

أكْثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ فإنَّكمْ إذا ذكرتُموهُ في ضيقٍ وسَّعهُ عليكُمْ ورضيتُمْ بِهِ فأجرْتُمْ وإنْ ذكرتُموهُ في غِنًى بغضَهُ إليكُمْ فجدتُمْ بِهِ فأثبتُمْ إنَّ المَنايا قاطعاتُ الآمالِ واللياليَ مدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ لا يَدري لعلَّهُ لا يصلُ إليهِ وإنَّ العبدَ عندَ خروجِ نفسِهِ وحلولِ رمسِهِ يَرى جزاءَ ما أسلفَ وقلَّةَ غناءِ ما خلفَ ولعلَّهُ مِنْ باطلٍ جمعَهُ أوْ مِنْ حقٍّ منعَهُ