حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمر أبو طلحة بمدين من شعير يعد ، ثم بعثني أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أمَر أبو طَلْحةَ بمُدَّيْنِ مِن شَعيرٍ يُعَدُّ ثمَّ بعَثني أدعو رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فدعَوْتُه قال لِمَن معه قوموا فجِئْتُ أمشي بَيْنَ يدَيْهِ حتَّى دخَلْتُ على أبي طَلْحةَ فقال ماذا صنَعْتَ قُلْتُ دعَوْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للقومِ قُومُوا فقال أبو طَلْحةَ فضَحْتَنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَما علِمْتَ ما عندَنا قُلْتُ بلى ولكنْ لَمْ أستطِعْ أنْ أقولَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا فلمَّا انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ دخَل عاشرَ عشَرةٍ فتكلَّم بما شاء اللهُ ثمَّ قال اطعَموا فلمَّا شبِعوا خرَجوا ودخَل عشَرةٌ حتَّى أكَل منها ثمانونَ رجُلًا وفضَل منه ما أشبَع أهلَ البيتِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حصين إلا عمران بن عيينة
أمَر أبو طَلْحةَ بمُدَّيْنِ مِن شَعيرٍ يُعَدُّ ثمَّ بعَثني أدعو رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فدعَوْتُه قال لِمَن معه قوموا فجِئْتُ أمشي بَيْنَ يدَيْهِ حتَّى دخَلْتُ على أبي طَلْحةَ فقال ماذا صنَعْتَ قُلْتُ دعَوْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للقومِ قُومُوا فقال أبو طَلْحةَ فضَحْتَنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَما علِمْتَ ما عندَنا قُلْتُ بلى ولكنْ لَمْ أستطِعْ أنْ أقولَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا فلمَّا انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ دخَل عاشرَ عشَرةٍ فتكلَّم بما شاء اللهُ ثمَّ قال اطعَموا فلمَّا شبِعوا خرَجوا ودخَل عشَرةٌ حتَّى أكَل منها ثمانونَ رجُلًا وفضَل منه ما أشبَع أهلَ البيتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حصين إلا عمران بن عيينة
أوْلَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بَعضِ نِسائِه بمُدَّينِ مِن شَعيرٍ. .
الراوي
صفية بنت شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/321
الحُكم
صحيح[الظاهر أنَّه مسند؛ من مراسيل الصحابة].
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أولَمَ على بعضِ نِسائِه بمُدَّينِ من شعيرٍ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/55
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
أمرَ النَّبيُّ صلّى اللَّه عليه وسلم بصَدَقةِ الفطرِ ، عن كلِّ صغيرٍ وَكبيرٍ ، حرٍّ أو عبدٍ ، صاعًا مِن شعيرٍ ، أو صاعًا من تَمرٍ ، فعدَلَ النَّاسُ بِمُدَّينِ من بُرٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/155
الحُكم
صحيحصحيح ثابت مشهور من حديث الثوري
أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِصدقةِ الفطرِ ، عن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ ، حرٍّ وعبدٍ صاعًا مِن شعيرٍ ، أو صاعًا من تَمرٍ ، قالَ: فعَدلَهُ النَّاسُ بِمُدَّينِ مِن حنطةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ستة طرق أسانيدها صحاح وواحد إسناده لين]
أَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصَدَقةِ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكبيرٍ، حُرٍّ وعَبدٍ، صاعٍ من شَعيرٍ، أو صاعٍ من تَمرٍ، قال: فعَدَلَه الناسُ بمُدَّينِ من حِنطَةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصَدقةِ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ حرٍّ أو عبدٍ صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ، فعدلَ النَّاسُ بعدُ بمدَّينِ من بُرٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 145
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بصدقةِ الفِطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ، حُرٍّ أو عبدٍ صاعًا مِن شعيرٍ أو صاعًا مِن تمرٍ ، فعَدَل الناسُ بعدُ بِمُدينِ مِن بُرٍّ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2409
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أتى أبو طَلحةَ بمُدَّينِ مِن شَعيرٍ، فأمَرَ به فصُنِعَ طَعامًا، ثُمَّ قال لي: يا أنَسُ، انطَلِقِ ائتِ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادعُه، وقد تَعلَمُ ما عِندَنا، قال: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه عِندَه، فقُلتُ: إنَّ أبا طَلحةَ يَدعوكَ إلى طَعامِه، فقامَ وقال للنَّاسِ: قوموا، فقاموا. فجِئتُ أمشي بَينَ يَدَيه حَتَّى دَخَلتُ على أبي طَلحةَ فأخبَرتُه، قال: فضَحتَنا، قُلتُ: إنِّي لم أستَطِعْ أن أرُدَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْرَه. فلَمَّا انتَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ قال لَهم: اقعُدوا، ودَخَلَ عاشِرَ عَشَرةٍ، فلَمَّا جَلَسَ أُتيَ بالطَّعامِ تَناولَ فأكَلَ وأكَلَ مَعَه القَومُ حَتَّى شَبِعوا، ثُمَّ قال لَهم: قوموا وليَدخُلْ عَشَرةٌ مَكانَكُم حَتَّى دَخَلَ القَومُ كُلُّهم وأكَلوا. قال: قُلتُ: كَم كانوا؟ قال: كانوا نَيِّفًا وثَمانينَ. قال: وفَضَلَ لأهلِ البَيتِ ما أشبَعَهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13427
الحُكم
صحيحصحيح
أولَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَعضِ نِسائِه بمُدَّينِ مِن شَعيرٍ. .
الراوي
صفية بنت شيبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5172
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَوْلَمَ على بعضِ نسائِهِ بمدَّيْنِ من شعيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/52
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أولَم على بعضِ نِسائِه بمُدَّينِ مِن شَعيرٍ. .
الراوي
صفية بنت شيبة بن عثمان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4056
الحُكم
ضعيفرواه وَكيعٌ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، عن منصورِ بنِ صفيَّةَ، عن أمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه يحيى بنُ أبي زائِدةَ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، ومُؤمَّلٌ، عن الثَّوريِّ عن منصورِ بنِ صفيَّةَ، عن أمِّه، عن عائِشةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال أتى أبو طلحةَ بمُدَّينِ من شعيرٍ فأمر به فصنع طعامًا ثم قال لي يا أنسُ انطلِقْ ائتِ رسولَ اللهِ فادْعُه وقد تعلَمُ ما عندنا قال فأتيتُ رسولَ الله ِوأصحابَه عنده فقلت إنَّ أبا طلحةَ يدعوك إلى طعامِه فقام وقال للناس قوموا فقاموا فجئتُ أمشي بين يدَيه حتى دخلتُ على أبي طلحةَ فأخبرتُه قال فضحْتَنا قلت إني لم أستطعْ أن أردَّ على رسولِ اللهِ أمْرَه فلما انتهى رسولُ اللهِ قال لهم اقعدوا ودخل عاشرُ عشرةٍ فلما دخل أُتِيَ بالطعامِ تناول فأكل وأكل معه القومُ حتى شبِعوا ثم قال لهم قوموا ولْيدخُلْ عشرةٌ مكانكم حتى دخل القومُ كلُّهم وأكلوا قال قلتُ كم كانوا قال كانوا نيِّفًا وثمانينَ قال وفضَل لأهلِ البيتِ ما أشْبَعَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصل القصة متواتر

لا مزيد من النتائج