«أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة رضي الله عنه فمدت النمرة على»· 14 نتيجة

أنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قبْرِ حمزةَ، فمُدَّتِ النَّمِرةُ على رأْسِه، فانكشَفَتْ رِجْلاهُ، فمُدَّتْ على رِجْلَيه، فانكشفَتْ رأسُه، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُدُّوها على رأْسِه، واجْعَلوا على رِجْلَيه مِن شجَرِ الحَرملِ. .

كَفَّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَمزةَ في نَمِرةَ، فمُدَّت النَّمِرةُ على رأسِه وانكشف رِجلاه، فمُدَّت على رِجلَيه فانكَشَف رأسُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مُدُّوها على رأسِه، واجعَلوا على رِجلَيه شيئًا من الحَرْمَلِ، وفي لفظٍ: من الإذْخِرِ» .

أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قبرِ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ فجعلوا يجُرُّونَ النَّمِرَةَ على وجهِه فينكَشِفُ قدماه ويَجرُّونَها على قدمَيه فينكشفُ وجهُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجعَلوها على وجهِه واجعَلوا على قدمَيه من هذا الشجرِ قال فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه فإذا أصحابُه يبكون فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأتي على الناسِ زمانٌ يخرجون إلى الأَرْيافِ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون لا يصبرُ على لَأْوائِها وشدَّتِها أحدٌ إلا كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامةِ .

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قبرِ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ فجعلوا يجرُّون النَّمِرةَ على وجهِه فتنكشِفُ قدماه ويجرُّونها على قدمَيْه فينكشِفُ وجهُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجعلوها على وجهِه واجعلوا على قدمَيْه من هذا الشَّجرِ قال فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فإذا أصحابُه يَبكون فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه يأتي على النَّاسِ زمانٌ يخرُجون إلى الأريافِ فيُصيبون منها مَطعمًا ومَلبسًا ومَركبًا أو قال مراكبَ فيكتُبون إلى أهليهم هلُمَّ إلينا فإنَّكم بأرضِ حجازٍ جَدوبةٍ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون .

كفَّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةَ في ثوبٍ قال جابرٌ والثَّوبُ النَّمِرةُ .

حديثُ طرحِ المغيرةِ بنِ شعبةَ خاتمَه في قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني حديثَ : أن المغيرةَ بنَ شعبةَ - رضِيَ اللهُ عنه - طرح خاتمَه في قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : خاتمِي . ففتح موضعًا فيه فأخذه ، وكان يقولُ : أنا أقربُكم عهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . وفي رواية : ( فنزل عليٌّ - رضِيَ اللهُ عنه - وقد رأى موقعَه فتناولَه فدفعه إليه .

أنَّ المغيرةَ بنَ شُعبةٍ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - طرحَ خاتمهُ في قبرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : خاتَمي . ففتحَ موضِعًا فيهِ فأخذَهُ ، وكان يقولُ : أنا أقربُكُمْ عهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . وفي روايةِ : ( فنزلَ علِيٌّ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - وقد رأى موقِعَهُ فتناوَلهُ فدفعَهُ إليهِ .

عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ خرجَ زيدُ بنُ حارثةَ إلى مكَّةَ فقدمَ بابنةِ حمزةَ فقالَ جعفرٌ أنا آخُذُها أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي خالتُها وإنَّما الخالةُ أمٌّ فقالَ عليٌّ أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهيَ أحقُّ بها فقالَ زيدٌ أنا أحقُّ بها أنا خرجتُ إليها وسافرتُ وقدِمتُ بها فخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ حديثًا قالَ وأمَّا الجاريةُ فأقضي بها لجعفرٍ تكونُ معَ خالتِها وإنَّما الخالةُ أمٌّ .

لمَّا أُصيبَ حَمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ رضيَ اللهُ عنه، خرَجَ زَيدُ بنُ حارثةَ حتى أقدَمَ ابنةَ حَمزةَ، وقال: أنا أحَقُّ بها، تكونُ عندي، تجشَّمْتُ السفَرَ وهي ابنةُ أخي، وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها تكونُ عندي، وهي ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها، لي مِثلُ قَرابَتِكَ وعندي خالَتُها، والخالةُ والدةٌ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنا أَقْضي بيْنَكم في ذلك، وفي غيرِه، قال عليٌّ: فتخوَّفْتُ أنْ يكونَ قد نزَلَ فينا قُرآنٌ لرَفْعِنا أصواتَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا أنتَ يا زيدٌ، فمَوْلايَ ومَوْلاها، فقال: رَضيتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فصَفيِّي وأَميني، وأنتَ منِّي وأنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا جَعفَرُ، فأشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنتَ من شَجَرتي التي أنا منها، وقد قَضَيْتُ بالجاريةِ تكونُ مع خالَتِها، قالوا: رَضينا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أوصَتْ زَينبُ بنتُ جَحْشٍ أنْ تُحمَلَ على سَريرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويُجْعَلَ عليه نَعْشٌ، وقبْلَ ذلكَ حُمِلَ عليه أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه، ومرَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه على حَفَّارينَ يَحْفِرونَ قبْرَ زَينبَ في يومٍ صائفٍ، فقال: لو أنِّي ضَرَبْتُ عليهم فُسْطاطًا، وكان أوَّلَ فُسْطاطٍ ضُرِبَ على قَبْرٍ بالبَقيعِ. .

عليٌّ صفِييِّ وأمينِي [يعني حديث: لمَّا أُصيبَ حَمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ رضيَ اللهُ عنه، خرَجَ زَيدُ بنُ حارثةَ حتى أقدَمَ ابنةَ حَمزةَ، وقال: أنا أحَقُّ بها، تكونُ عندي، تجشَّمْتُ السفَرَ وهي ابنةُ أخي، وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها تكونُ عندي، وهي ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها، لي مِثلُ قَرابَتِكَ وعندي خالَتُها، والخالةُ والدةٌ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنا أَقْضي بيْنَكم في ذلك، وفي غيرِه، قال عليٌّ: فتخوَّفْتُ أنْ يكونَ قد نزَلَ فينا قُرآنٌ لرَفْعِنا أصواتَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا أنتَ يا زيدٌ، فمَوْلايَ ومَوْلاها، فقال: رَضيتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فصَفيِّي وأَميني، وأنتَ منِّي وأنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا جَعفَرُ، فأشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنتَ من شَجَرتي التي أنا منها، وقد قَضَيْتُ بالجاريةِ تكونُ مع خالَتِها، قالوا: رَضينا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى على حَمزةَ رَضيَ اللهُ عنه. .

قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " لَمَّا ألْقى المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ خاتَمَه في قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلْتُ: لا تحدِّثِ النَّاسَ أنَّكَ نزَلْتَ في قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا تحدِّثْ أنتَ النَّاسَ أنَّ خاتَمَكَ في قَبرِه، فنزَلَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه وقد رَأى موقِعَه فتَناوَلَه، فدفَعَه إليه. .

جاء حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ رضِي اللهُ عنه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ اجعَلْني على شيءٍ أعيشُ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا حمزةُ ! نفسٌ تُحييها أحبُّ إليك أم نفسٌ تُميتُها قال نفسٌ أُحييها قال عليك نفسُك .