حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين»· 28 نتيجة

الترتيب:
أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/165
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وثقه ابن حبان وقال‏ يخطئ وضعفه الجمهور وبقية رجاله وثقوا‏
أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين ، وأشار بالسبابة والوسطى
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/487
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل بسند صحيح
أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين – وأشار بالسبابة والوسطى
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتيْنِ وأشارَ بالسَّبَّابةِ والوُسطَى
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/125
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنا وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه في الجنةِ كهاتينِ ، وأشار سفيانُ بإصبَعَيه
الراوي
والد أم سعيد امرأة المغري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنا وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه في الجنةِ كهاتينِ، وأشار سفيانُ بإصبَعَيه
الراوي
والد أم سعيد امرأة المغري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول، و رواه مالك بن أنس عن صفوان بن سليم رضي الله عنهما أنه بلغه ذلك فذكره مرسلا
أنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتين ، وأشارَ بأصبُعَيْهِ يعني : السَّبَّابةَ والوسطى
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1918
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة . وقرن بين أصبعيه الوسطى ، والتي تلي الابهام
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنا وكافلُ اليتيمِ كهاتين في الجنةِ . وقرن بين أصبعيه الوسطى، والتي تلي الابهامَ
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5150
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتَينِ ، أو كهذهِ مِن هذهِ شكَّ سفيانُ في الوسطَى والَّتي تَلِي الإبهامَ
الراوي
مرة الهمداني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 100
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه في الجنَّةِ كهاتَيْن إذا اتَّقَى ، وأشار بإصبعَيْه الوسطَى والَّتي تلي الإبهامَ
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/245
الحُكم
صحيح الإسنادروي من وجوه صحاح
أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وجمع بين السبابة والوسطى والساعي على اليتيم والأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله والصائم القائم لا يفتر
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/163
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
أنا وكافل اسم في الجنة كهاتين ، وجمع بين السبابة والوسطى ، والساعي على اليتيم والأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله والصائم القائم لا يفتر
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/ 488
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ليث بن أبي سليم ، وهو ضعيف
السَّاعي على الأرملةِ والمِسكينِ كالمُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ أو كالقائمِ ليلَه الصَّائمِ نهارَه وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه إذا اتَّقى اللهَ عزَّ وجلَّ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْنِ يعني إصبَعَيْهِ السَّبَّابةَ والوُسْطى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا زين بن شعيب تفرد به عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتينِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وثقه ابن حبان وقال‏ يخطئ وضعفه الجمهور وبقية رجاله وثقوا‏
أنا وكافِلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتينِ، وأشار بالسَّبَّابةِ والوُسْطى. .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/487
الحُكم
صحيحمرسل بسند صحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتيْنِ وأشارَ بالسَّبَّابةِ والوُسطَى .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتين ، وأشارَ بأصبُعَيْهِ يعني : السَّبَّابةَ والوسطى .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1918
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتَينِ ، أو كهذهِ مِن هذهِ شكَّ سفيانُ في الوسطَى والَّتي تَلِي الإبهامَ .
الراوي
مرة الهمداني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 100
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتينِ وجمَع بينَ السَّبَّابةِ والوسطى والسَّاعي على اليتيمِ والأرملةِ والمسكينِ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ والصَّائمِ القائمِ لا يفتُرُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتينِ، وجمَعَ بيْن السَّبابةِ والوُسطى، والسَّاعي على اليتيمِ والأرملةِ والمِسكينِ كالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، والصَّائمِ القائمِ لا يَفْتُرُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/ 488
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم ، وهو ضعيف
أنا وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه في الجنةِ كهاتينِ، وأشار سفيانُ بإصبَعَيه .
الراوي
والد أم سعيد امرأة المغري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب للبيهقي · 45
الحُكم
ضعيفموصول، و رواه مالك بن أنس عن صفوان بن سليم رضي الله عنهما أنه بلغه ذلك فذكره مرسلا
أنا وكافِلُ اليَتيمِ كَهاتَينِ في الجَنَّةِ، وأشارَ بالسَّبَّابةِ والوُسطى، وفَرَّقَ بَينَهما قَليلًا .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22820
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنا وكافلُ اليتيمِ كهاتَيْنِ في الجَنَّةِ، وقرَن بين إِصبَعَيْهِ: الوُسْطى، والَّتي تلي الإبهامَ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنا وكافلُ اليتيمِ كهاتين في الجنةِ . وقرن بين أصبعيه الوسطى، والتي تلي الابهامَ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5150
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه في الجنَّةِ كهاتَيْن إذا اتَّقَى ، وأشار بإصبعَيْه الوسطَى والَّتي تلي الإبهامَ .
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه صحاح
حديث: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا وكافِلُ اليتيمِ [ له أو لغيرِه في الجنةِ كهاتينِ، وأشار سفيانُ بإصبَعَيه] .
الراوي
مرة الفهري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو حفص الأبار، عَن مُحَمد بن جُحَادة، عَن مُحَمد بن عجلان عن (أسيرة)، عَن أَبيها .
أنا وكافِلُ اليَتيمِ كهاتَينِ .
الراوي
مرة الفهري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3396
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ وابنِ عَجلانَ، ثمَّ قال]: رواه محَمَّدُ بنُ جحادةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن ابنةِ مُرَّةَ، عن أبيها، والحديثُ لابن عُيَينةَ؛ لأنَّه ضبط إسنادَه. ورواه محَمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن صفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن ابنةِ مُرَّةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكُرْ أباها، ولا ذَكَر بينها وبين صفوانَ أحدًا، وقولُ ابنِ عُيَينةَ أصَحُّ

لا مزيد من النتائج