«أنزل الله تعالى صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان ، وأنزل التوراة على موسى لست»· 15 نتيجة

أنزل اللهُ صُحفَ إبراهيمَ في أولِ ليلةٍ خلت من رمضانَ ، وأنزلتِ التوراةُ على موسى لستٍ خلونَ من رمضانَ ، وأُنزل الزبورُ على داودَ في إحدى عشرةَ ليلةً خلت من رمضانَ ، وأُنزل القرآنُ على محمدٍ في أربعٍ وعشرين ليلةً خلت من رمضانَ .

عن جابرٍ قال أنزل اللهُ صحفَ إبراهيمَ في أولِ ليلةٍ خلت من رمضانَ وأُنزِلَت التوراةُ على موسَى لستٍّ خلونَ من رمضانَ وأُنزِل الزبورُ على داودَ في إحدَى عشرةَ ليلةً خلت من رمضانَ وأُنزِل القرآنُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أربعٍ وعشرينَ خلت من رمضانَ .

أنزَل اللهُ , تبارَك وتعالى , صحفَ إبراهيمَ في أولِ ليلةٍ مِن رمضانَ ، وأنزَل التوراةَ على موسى ، عليه السلامُ لسِتٍّ خلَونَ مِن رمضانَ ، وأنزَل الزبورَ على داودَ , عليه السلامُ , لاثنَي عشرةَ خلَتْ مِن رمضانَ ، وأنزَل القرآنَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أربعٍ وعشرينَ خلَتْ مِن رمضانَ .

أُنزلتْ صحفُ إبراهيمَ أولَ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ ، و أُنزلتِ التوراةُ لستٍّ مضتْ من رمضانَ ، و أُنزل الإنجيلُ بثلاثِ عشرةَ مضتْ من رمضانَ ، و أُنزِلَ الزبورُ لثمانِ عشرةَ خلَتْ من رمضانَ ، وأُنزلَ القرآنُ لأربعٍ وعشرينَ خلتْ من رمضانَ .

أُنزِلَت صحفُ إبراهيمَ في أولِ ليلةٍ من رمضانَ وأُنزِلَت التوراةُ لستٍّ مضينَ من رمضانَ والإنجيلُ لثلاثَ عشرةَ خلت من رمضانَ وأُنزِل القرآنُ لأربعٍ وعشرينَ خلت من رمضانَ .

أُنزِلَت صُحُفُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ أوَّلَ لَيلةٍ مِن رَمَضانَ، وأُنزِلَ الإنجيلُ لَيلةَ ثَلاثَ عَشرةَ مِن رَمَضانَ، وأُنزِلَتِ التَّوراةُ لسِتٍّ مَضَينَ مِن رَمَضانَ، وأُنزِلَ الزَّبورُ لثَماني عَشرةَ خَلَت مِن رَمَضانَ، وأُنزِلَ القُرآنُ لأربَعٍ وعَشرينَ خَلَت مِن رَمَضانَ. .

أُنزِلَتْ صُحُفُ إبراهيمَ عليه السلامُ في أَوَّلِ لَيلةٍ مِن رمضانَ، وأُنزِلَتِ التَّوراةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِن رمضانَ، والإنجيلُ لثلاثَ عَشْرةَ خَلَتْ مِن رمضانَ، وأُنزِلَ الفُرقانُ لأَرْبعٍ وعِشرينَ خَلَتْ مِن رمضانَ. .

نزَلَتْ صُحُفُ إبراهيمَ أوَّلَ ليلةٍ مِن شهرِ رمَضانَ وأُنزِلَتِ التَّوراةُ لِسِتٍّ مضَيْنَ مِن رمَضانَ وأُنزِل الإنجيلُ لثلاثَ عَشْرةَ مَضَتْ مِن رمَضانَ وأُنزِل الزَّبُورُ لِثَمانَ عَشْرةَ خلَتْ مِن رمَضانَ وأُنزِل القُرآنُ لأربعٍ وعِشرينَ خلَتْ مِن رمَضانَ .

أُنْزِلَت صُحفُ إبراهيمَ في أوَّلِ ليلةٍ من رَمضانَ . وأُنْزِلَتِ التَّوراةُ لِستٍّ مَضينَ من رمضانَ ، والإنجيلُ لثلاثَ عشرةَ خلَت من رمَضانَ ، أنزل اللَّه القرآنُ لأربعٍ وعشرينَ خَلَت من رمضانَ .

نزَلَتْ صُحُفُ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أوَّلَ ليلةٍ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَتِ التَّوراةُ لسِتٍّ مضَيْنَ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَ الإنجيلُ لثلاثَ عَشْرَةَ خلَتْ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَ الزَّبُورُ لثمانَ عَشْرَةَ خلَتْ مِن رمَضانَ، والقُرْآنُ لأربعٍ وعِشرينَ خلَتْ مِن رمَضانَ. .

أُنزِلَت صحُفُ إبراهيمَ أولَ ليلةٍ من رمضانَ ، و أُنزلَت التوراةُ لستٍّ مَضَين من رمضانَ ، و أُنزِلَ الإنجيلُ لثلاثِ عشرةَ ليلةً خلَتْ من رمضانَ ، و أُنزلَ الزَّبورُ لثمانِ عشرةَ خلَتْ من رمضانَ ، و أُنزِلَ القرآنُ لأربعٍ و عشرين خلَتْ من رمضانَ .

أُنزِلَت صُحُفُ إبراهيمَ لأوَّلِ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، وأُنزِلَتِ التَّوراةُ لسِتٍّ مَضَينَ مِن رَمَضانَ، وأُنزِلَ الإنجيلُ لثَلاثَ عَشرةَ مَضَت مِن رَمَضانَ. .

عَن أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: دَخَلتُ المَسجِدَ فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ وحدَه، فجَلَستُ إليه -وذَكَرَ الحَديثَ- وفيه: قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كَم كِتابٍ أنزَله اللهُ عَزَّ وجَلَّ؟ قال: مِائةُ كِتابٍ وأربَعُ كُتُبٍ، أنزَلَ اللهُ على شيثٍ خَمسينَ صَحيفةً، وعلى خنوخ ثَلاثينَ صَحيفةً، وعلى إبراهيمَ عَشرَ صَحائِفَ، وأنزَلَ على موسى قَبلَ التَّوراةِ عَشرَ صَحائِفَ، وأنزَلَ التَّوراةَ والإنجيلَ والزَّبورَ والفُرقانَ. قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما كانَت صُحُفُ إبراهيمَ؟ قال: كانَت أمثالًا كُلُّها: أيُّها المَلِكُ المُسَلَّطُ المُبتَلى المَغرورُ، إنِّي لم أبعَثْكَ لتَجمَعَ الدُّنيا بَعضَها إلى بَعضٍ، ولَكِنِّي بَعَثتُكَ لتَرُدَّ عَنِّي دَعوةَ المَظلومٍ، فإنِّي لا أرُدُّها ولَو كانَت مِن كافِرٍ، وكان فيها أمثالٌ: وعلى العاقِلِ ما لم يَكُنْ مَغلوبًا على عَقلِه أن تَكونَ له ساعاتٌ: ساعةٌ يُناجي فيها رَبَّه، وساعةٌ يُحاسِبُ فيها نَفسَه، وساعةٌ يُفَكِّرُ فيها في صُنعِ اللهِ إليه، وساعةٌ يَخلو فيها بحاجَتِه مِنَ المَطعَمِ والمَشرَبِ، وعلى العاقِلِ أن لا يَكونَ ظاعِنًا إلَّا لثَلاثٍ: تَزَوُّدٍ لمَعادٍ، أو مرمةٍ لمَعاشٍ، أو لَذَّةٍ في غَيرِ مُحَرَّمٍ، وعلى العاقِلِ أن يَكونَ بَصيرًا بزَمانِه مُقبِلًا على شَأنِه، حافِظًا للِسانِه، ومَن حَسَبَ كَلامَه مِن عَمَلِه قَلَّ كَلامُه إلَّا فيما يَعنيه. قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فما كان صُحُفُ موسى عليه السَّلامُ؟ قال: كانَت عِبَرًا كُلُّها: عَجِبتُ لمَن أيقَنَ بالمَوتِ ثُمَّ هو يَفرَحُ، عَجِبتُ لمَن أيقَنَ بالنَّارِ ثُمَّ هو يَضحَكُ، عَجِبتُ لمَن أيقَنَ بالقدَرِ ثُمَّ هو يَنصَبُ، وعَجِبتُ لمَن رَأى الدُّنيا وتَقَلُّبَها بأهلِها ثُمَّ اطمَأنَّ إليها، وعَجِبتُ لمَن أيقَنَ بالحِسابِ غَدًا ثُمَّ لا يَعمَلُ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فهَل في الدُّنيا شَيءٌ مِمَّا كان في يَدَي إبراهيمَ وموسى مِمَّا أنزَلَ اللهُ عليكَ؟ قال: نَعَم، اقرَأ يا أبا ذَرٍّ {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} -يَعني إنَّ ذِكرَ هذه الآياتِ لَفي الصُّحُفِ الأولى، وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ-. .

قلت : يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ ؟ قال : مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفًا قال : قلت : كم الرسلُ من ذلك ؟ قال ثلاثمائةٌ وثلاثةَ عشرَ جمٌّ غفيرٌ قلت : كثيرٌ طيبٌ قلت : من كان أولُهم ؟ قال : آدمُ قلت : أنبيٌّ مرسلٌ ؟ قال نعم خلقه بيدِه ونفخ فيه من روحِه وسواه قبلًا ثم قال : يا أبا ذرٍّ أربعةٌ سريانيونَ : آدمُ وشيثُ وخنوخُ وهو إدريسُ وهو أولُ من خطَّ بقلمٍ ونوحٌ وأربعةٌ من العربِ : هودٌ وشعيبٌ وصالحٌ ونبيُّكَ يا أبا ذرٍّ وأولُ أنبياءِ بني إسرائيلَ : موسَى وآخرُهم عيسَى وأولُ الرسلِ آدمُ وآخرُهم : محمدٌ قال : قلت : يا رسولَ اللهِ كم كتابٌ أنزله اللهُ ؟ قال مائةٌ وأربعةُ كتبٍ أُنزِلَ على شيثَ خمسينَ صحيفةً وعلى خنوخَ ثلاثينَ صحيفةً وعلى إبراهيمَ عشرَ صحائفٍ وأُنزِلَ على موسَى قبلَ التوراةِ عشرَ صحائفَ وأُنزِلَت التوراةُ والإنجيلُ والزبورُ والفرقانُ وذكر الحديثَ بطولِه .

أنشدُكم باللهِ الذي أنزَلَ التوراةَ على موسى! ما تجدون في التوراةِ على مَن زنى؟. .