حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها رأت عائشة أم المؤمنين " تصلي في الدار مؤتزرة ، ودرع وخمار كثيف ليس عليها»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أمِّ سلمةَ أنها سُئلت قيل لها: يا أمَّ المؤمنين هل تصلِّي المرأةُ في درعٍ وخِمارٍ بغيرِ إزارٍ؟ قالت: إذا كان الدرعُ سابغًا يُغطي ظهورَ قدميْها. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 7/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض الضعف
أنَّها رأَتْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عشيَّةَ التَّرويةِ، وعليها دِرعٌ مُورَّدٌ وخمارٌ أسودُ وهي مُحرِمةٌ. .
الراوي
أخت إسماعيل بن أبي خالد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/184
الحُكم
ضعيفموقوف، وهو ضعيف لجهالة بعض رواته
عن أمِّ سَلَمةَ: أنَّها سألَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُصلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليس عليها إزارٌ؟ قال: نعَم، إذا خمَّر الدِّرعُ القدمَينِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4000
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ زيدِ بنِ المُهاجِرِ بنِ قُنفُذٍ، ثُمَّ قال]: رواه مالِكٌ، وابنُ أبي ذِئبٍ، وابنُ لَهيعةَ، وأبو غسَّانَ؛ مُحمَّدُ بنُ مُطرِّفٍ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، والدَّراوَرديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، عن أمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
دخلْتُ علَى عائشةَ وعلَيها ثِيابٌ مِن هذهِ السِّيْدِ الصِّفاقِ ودِرعٌ وخِمارٌ ونُقبَةٌ قد لُوِّنَت بشَيءٍ مِن عُصفُرٍ .
الراوي
شمسية بنت عزيز بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 128
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ أُمِّ سَلَمةَ: أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُصَلِّي المَرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليس عليها إزارٌ؟ قالَ: إذا كان الدِّرُع سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قَدَمَيها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 834
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
عن أُمِّ سَلَمةَ: "أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتُصَلِّي المَرْأةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ، ليس عليها إزارٌ؟ قالَ: إذا كانَ الدِّرْعُ سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قَدَمَيها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن عَبْد اللهِ بن دينار، وفيه مقال
عن أمِّ سلَمةَ أنَّها سألَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أتُصلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليسَ علَيها إزارٌ ؟ قال : إذا كانَ الدِّرعُ سابِغًا يُغطِّي ظُهورَ قدَمَيْها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/309
الحُكم
صحيحثابت
عن أمِّ سلمةَ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليسَ عليْها إزارٌ فقالَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يغطِّي ظُهورَ قدميْها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقفه أصح
ماذا تُصلِّي فيه المرأةُ مِن الثِّيابِ؟ فقالت: تُصلِّي في الخِمارِ، والدِّرْعِ السابِغِ الذي يُغيِّبُ ظهورَ قدَمَيْها. وتَمامُهُ: أَتُصلِّي المرأةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ ليس عليها إزارٌ؟ قال: إذا كان الدِّرْعُ سابقًا يُغطِّي ظُهورَ قدَمَيْها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فيه مقال
أنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها سألَتهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحمَّامِ؟ فقالَ: إنَّهُ سيَكونُ بعدي حمَّاماتٌ، ولا خيرَ في الحمَّاماتِ للنِّساءِ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّها تدخلُهُ بإزارٍ، فقالَ: لا وإن دخلتهُ بإزارٍ ودرعٍ وخمارٍ، وما من امرأةٍ تنزعُ خمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا كشَفتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سندها ابن لهيعة
عن عائشةَ: سألَتْها: أتُصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخمارٍ، ليس عليها غيرُه؟ قالت: نعم .
الراوي
أم محمد بن زيد بن المهاجر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3787
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ لهيعةَ، ومعاويةُ بنُ سعيدٍ، ومالكٌ، والدَّراوَرديُّ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وغيرُهم، عن محَمَّدِ بنِ زيدٍ، عن أمِّه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن محَمَّدِ بنِ زيدٍ، وأسنده إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمحفوظُ الموقوفُ.
عن عائِشةَ أنَّها سَألت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحَمَّامِ فقال: إنَّه سَيَكونُ بَعدي حَمَّاماتٌ، ولا خَيرَ في الحَمَّاماتِ للنِّساءِ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ إنَّهنَّ يَدخُلنَه بإزارٍ، فقال: لا، وإن دَخَلنَه بإزارٍ ودِرعٍ وخِمارٍ، وما مِنِ امرَأةٍ تَنزِعُ خِمارَها في غَيرِ بَيتِ زَوجِها إلَّا كَشَفتِ السِّترَ فيما بَينَها وبَينَ رَبِّها .
الراوي
عائشة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبداللهِ بن لهيعة
أنَّها رأتْ أُمَّ سَلَمةَ تُصَلِّي مُتَربِّعةً مِن رَمَدٍ كان بها. .
الراوي
أم الحسن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
دخَلتُ على أمِّ سَلَمةَ وهي تُصلِّي في دِرْعٍ وخِمارٍ، فسأَلتُها عن العَلَمِ في الثَّوبِ؟ فقالتْ: كنَّا نلبَسُ مِثلَ هذا الثَّوبِ -لثَوبٍ عليها فيه عَلَمُ حَريرٍ- على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أمة الله وأمها لم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
عن أمِّه ، سألت أمَّ سلمةَ ماذا تصلِّي في المرأةِ من الثيابِ ؟ فقالت : تصلِّي في دِرْعٍ وخمارٍ سابغٍ ، إذا غَيَّبَ ظهورَ قدمَيْها .
الراوي
أم محمد بن زيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي حديث أم سلمة مرفوعاً والذين وقفوه على أم سلمة أكثر وأحفظ

لا مزيد من النتائج