«أنها قدمت وهي معتمرة ، فحاضت قبل أن تطوف بالبيت ، فسألت النبي - صلى الله عليه»· 15 نتيجة

عن عائشةَ أنَّها قدِمَتْ وهي مُعتمِرةٌ فحاضَتْ قبْلَ أنْ تطوفَ بالبيتِ فسأَلَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرها أنْ تُهِلَّ بالحجِّ فلمَّا قضَتْ نُسُكَها قالت يا رسولَ اللهِ ترجِعُ أخواتي بحجٍّ وعُمرةٍ وأرجِعُ بحَجَّةٍ فقال اخرُجي مع أخيكِ فخرَجَتْ معه إلى التَّنعيمِ ونزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ ينتظِرُها فصارتْ سنَّةَ النَّاسِ

عن عائشةَ أنَّها قدِمَتْ وهي مُعتمِرةٌ فحاضَتْ قبْلَ أنْ تطوفَ بالبيتِ فسأَلَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرها أنْ تُهِلَّ بالحجِّ فلمَّا قضَتْ نُسُكَها قالت يا رسولَ اللهِ ترجِعُ أخواتي بحجٍّ وعُمرةٍ وأرجِعُ بحَجَّةٍ فقال اخرُجي مع أخيكِ فخرَجَتْ معه إلى التَّنعيمِ ونزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ ينتظِرُها فصارتْ سنَّةَ النَّاسِ .

حَديثُ: أنَّ صَفيَّةَ أفاضَت يَومَ النَّحرِ [فطافت بالبَيتِ فحاضَت بَعدَ أن أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَه.... بالنَّفرِ، وأمَر صَفيَّةَ أيضًا بالنَّفرِ] .

قَدِمَتْ عليَّ أمِّي في مُدَّةِ قُرَيشٍ مُشركةً، وهي راغبةٌ، يَعني مُحتاجةً، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي قَدِمَتْ عليَّ وهي مُشركةٌ راغبةٌ أفأَصِلُها؟ قال: صِلِي أمَّكِ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، [أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِرونَها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، فليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ]. .

خرجَ حاجًّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ أسماءُ بنتُ عميسٍ فولدت بالشَّجرةِ محمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ فأتى أبو بَكرٍ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يأمرَها أن تغتسلَ ثمَّ تُهلَّ بالحجِّ وتصنعَ ما يصنعُ النَّاسُ إلَّا أنَّها لا تطوفُ بالبيتِ .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إن النُّفَساءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحرِمُ وتَقضي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ .

عن أبي بكرٍ أنه خرج حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ومعه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ، فولدت محمدَّ بنَ أبي بكرٍ، فأتى أبو بكرٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره، فأمرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأمرَها، أن تغتسل ثم تُهل بالحجِّ، وتصنع ما يصنع الناسُ إلا أنها لا تطوف بالبيتِ .

أنها أرادت أن تعتقَ مملوكينِ لها زوجينِ فسألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تبدأَ بالرجلِ قبلَ المرأةِ .

أنها أرادَت أن تُعتقَ مَملوكينِ لها زَوجينِ ، فسألت النَّبيّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - فأمرها أن تَبدأَ بالرَّجُلِ قَبلَ المرأةِ .

عن أمِّ سلمةَ أنها لم تكن طافتْ بالبيتِ طوافَ الخُروجِ فقالتْ ذاك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تطوفَ إذا أُقيمتِ الصلاةُ من وراءِ الناسِ فلما أُقيمتِ الصلاةُ طافت مِن وراءِ الناسِ على بعيرٍ .

عَن عائِشةَ أنَّها أرادت أن تُعتِقَ مَملوكَينِ زَوج، فسَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَها أن تَبدَأَ بالرَّجُلِ قَبلَ المَرأةِ .

عَن عائِشةَ أنَّها أرادَت أن تُعتِقَ مَملوكَينِ لها زَوج، فسَألَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَها أن تَبدَأَ بالرَّجُلِ قَبلَ المَرأةِ .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وعمرُ بن الخطابِ أفتياهُ في المرأةِ تطوفُ بالبيتِ يومَ النحرِ ، ثم تحيض أن يكونَ آخرُ عهدها بالبيتِ .

أنَّه خرج حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ ، ومعه امرأتُه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ الخثعميَّةُ ، فلمَّا كانوا بذي الحُليفةِ ولدت أسماءُ محمَّدَ بنَ أبي بكرٍ ، فأتَى أبو بكرٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره ، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأمرَها أن تغتسلَ ، ثمَّ تُهِلَّ بالحجِّ ، وتصنعُ ما يصنعُ النَّاسُ ، إلَّا أنَّها لا تطوفُ بالبيتِ .