حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت إذا مات ميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا أهلها وحامتها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّها كانَت إذا ماتَ المَيِّتُ مِن أهلِها، فاجتَمع لذلك النِّساءُ، ثُمَّ تَفَرَّقنَ إلَّا أهلَها وخاصَّتَها، أمَرَت ببُرمةٍ مِن تَلبينةٍ فطُبِخَت، ثُمَّ صُنِعَ ثَريدٌ، فصُبَّتِ التَّلبينةُ عليها، ثُمَّ قالت: كُلنَ مِنها؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: التَّلبينةُ مَجَمَّةٌ لفُؤادِ المَريضِ، تَذهَبُ ببَعضِ الحُزنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5417
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عائِشةَ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّها كانَت إذا ماتَ المَيِّتُ مِن أهلِها فاجتَمع لذلك النِّساءُ، ثُمَّ تَفَرَّقنَ إلَّا أهلَها وخاصَّتَها أمَرَت ببُرمةٍ مِن تَلبينةٍ فطُبِخَت، ثُمَّ صُنِعَ ثَريدٌ، فصُبَّتِ التَّلبينةُ عليها، ثُمَّ قالت: كُلنَ منها، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: التَّلبينةُ مُجِمَّةٌ لفُؤادِ المَريضِ، تُذهِبُ بَعضَ الحُزنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2216
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّها كانتْ إذا ماتَ المَيْتُ مِن أهلِها، فاجتمَعَ النِّساءُ، ثم تفَرَّقْنَ، إلَّا أهلَها وخاصَّتَها، أمَرَتْ ببُرمةٍ مِن تَلبينةٍ فطُبِخَتْ، ثم صُنِعَ ثَريدٌ فصُبَّتِ التَّلبينةُ عليها، ثم قالت: كُلْنَ منها؛ فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: التَّلبينةُ مَجمَّةٌ لِفُؤادِ المَريضِ؛ تَذهَبُ ببَعضِ الحُزنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25219
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ماتَ مَيِّتٌ زَمَنَ آلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاجتَمَعَ النِّساءُ يَبْكينَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمة بن الأزرق لا يعرف حديثه
مات مَيِّتٌ من آلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فاجتمع النساءُ يَبْكِينَ عليه ، فقام عمرُ ينهاهن ويَطْرُدُهُن ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دَعْهُنَّ ؛ فإن العينَ دامعةٌ ، والقلبَ مُصَابٌ ، والعهدَ قريبٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1688
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مات ميِّتٌ من آلِ رسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ فاجتمع النِّساءُ يبكين عليه فقام عمرُ ينهاهنَّ , ويطردَهنَّ , فقال رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ دعْهنَّ يا عمرُ , فإنَّ العينَ دامعةٌ والفؤادَ مصابٌ , والعهدَ قريبٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 327
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
ماتَ مَيِّتٌ مِن آلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاجْتَمَعَ النِّساءُ يَبْكينَ عليه، فقامَ عُمَرُ يَنْهاهنَّ ويَطرُدُهنَّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دَعْهنَّ يا عُمَرُ؛ فإنَّ العَيْنَ دامِعةٌ، والفُؤادَ مُصابٌ، والعَهْدَ قَريبٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
ماتَ ميِّتٌ من آلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجتمعَ النِّساءُ يَبكينَ عليهِ فقامَ عُمرُ ينهاهنَّ ، ويَطردُهُنَّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : دَعهنَّ يا عمرُ فإنَّ العَينَ دامعةٌ ، والفؤادَ مُصابٌ والعَهْدَ قريبٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/617
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
مات ميتٌ من آلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاجتمعَ النساءُ يبكينَ عليه ، فقام عمرُ ينهاهنَّ ويطردهنَّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دعهنَّ يا عمرُ ، فإن العينَ دامعةٌ ، والقلبَ مصابٌ ، والعهدَ قريبٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 1858
الحُكم
ضعيفضعيف
نظرتُ في الجنَّةِ ، فإذا أكثرُ أهلِها من الفقراءِ ، ونظرتُ في النَّارِ ، فإذا أكثرُ أهلِها النِّساءُ .
الراوي
عمران بن الحصين وعبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/349
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] على شرط الجماعة
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال الشَّيبانيُّ: وحدَّثَني عَطاءٌ أبو الحَسَنِ السُّوائيُّ -ولا أظُنُّه إلَّا ذَكَرَه عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما- {يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا يَحِلُّ لَكُم أن تَرِثوا النِّساءَ كَرهًا} [النساء: 19] الآيةَ. قال: كانوا إذا ماتَ الرَّجُلُ كان أولياؤُه أحَقَّ بامرَأتِه، إن شاءَ بَعضُهم تَزَوَّجَها، وإن شاؤوا زَوَّجَها، وإن شاؤوا لم يُزَوِّجْها، فهم أحَقُّ بها مِن أهلِها، فنَزَلَت هذه الآيةُ في ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6948
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا يَحِلُّ لَكُم أن تَرِثوا النِّساءَ كَرهًا ولا تَعضُلوهُنَّ لتَذهَبوا بِبَعضِ ما آتَيتُموهُنَّ} [النساء: 19]، قال: كانوا إذا ماتَ الرَّجُلُ كان أولياؤُه أحَقَّ بامرَأتِه؛ إن شاءَ بَعضُهم تَزَوَّجَها، وإن شاؤوا زَوَّجوها، وإن شاؤوا لم يُزَوِّجوها، فهم أحَقُّ بها مِن أهلِها، فنَزَلَت هذه الآيةُ في ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4579
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُدْخِلْتُ الجنةَ ، فوَجَدْتُ أكثرَ أهلِها ذريةَ المؤمنينَ والفقراءَ ، ووَجَدْتُُ أَقَلَّ أهلِها النساءَ والأغنياءَ .
الراوي
حبان بن أبي جبلة القرشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 256
الحُكم
ضعيفضعيف
أُدخلتُ الجنةَ فوجدتُ أكثرَ أهلِها ذُرِّيَّةً المؤمنينَ والفقراءَ ووجدتُ أَقَلَّ أهلِها النساءَ والأغنياءَ .
الراوي
حبان بن أبي جبلة القرشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6970
الحُكم
ضعيفمنكر
اطَّلَعتُ في الجَنَّةِ فرَأيتُ أكثَرَ أهلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعتُ في النَّارِ فرَأيتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3241
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج